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《易经》共有六十四卦，每卦由六条阴爻(--)或阳爻(—)的卦画符号，和卦辞、爻辞文字共同组成。彖辞是解释卦辞的，共六十四节，解释六十四卦的卦名、卦义及卦辞。八纯卦。十二消息卦也是一年十二个月的当令卦(即十二辟卦)。内卦与外卦：内卦在己，外卦由人。乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配丁，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配己，坎卦配... 阅416 转14 评0 公众公开 21-10-11 12:01 |
河图里的白点黑点：宇宙魔方的来源，天球研究也许是答案。有时还将天球球心设置在某些特殊点，如地心和日心，相应的天球分别称为地心天球和日心天球。有了河图这个带有方向的、阐述阴阳二气运行的图，就可以对有方向参与的问题进行研究了。根据《尚书》里的“河图，序东方。”的描述，可以知道，古人是从河图的东方开始排序的。把天干序列排入... 阅173 转2 评0 公众公开 20-12-05 15:38 |
图解太极、阴阳卦中藏。「易经」卦序排列有奥秘！八卦构成易经六十四卦。易经是一门怎样的学问呢？下面先看看易经八卦图文：下面再看看易经八卦对应的卦象。就更清楚的明白易经学问高深。易经八卦对应只是开篇，真正升华在六十四卦。看完卦文的排列，还只是知道易经的一个边缘。易经图文一定要一起看，才能领会高深。下面就看看易经图文。 阅86 转8 评0 公众公开 20-12-05 13:32 |
五运六气——天符，岁会，同天符。中运之气与司天之气在五行属性上相符合的情况，叫做天符。土运之岁，上见太阴——指己丑、己未年，己为中运之土运（甲己合化土），丑、未为太阴湿气司天，二者相合，因其属性相同，是谓土同湿化。同天符是中运之气与司天之气相符合，而司天与在泉皆为行于天之气，属于同性，只有在上在下之分，所以中运之气与... 阅2879 转38 评0 公众公开 20-09-13 14:13 |
从《阴符经》、《易经》看人和自然的关系——什么是天人合一？先把结论摆出来：人和自然万物是一体的关系，也就是我们的古代哲学里面讲的——天人合一的关系。“天人合一”，是指宇宙，宇宙万物，地球和我们生活的地球环境，地球上生活的人，是一个整体，一荣俱荣，一损俱损的这么一个共生供养的关系。从这个图我们可以看出：天地人三者关系不... 阅64 转2 评0 公众公开 20-09-13 14:09 |
在易经里面，这实际上就是益卦和损卦的内容。益卦整体看来，就是一个“离卦”，但是上两阳，下一阳，中间三四五爻为阴爻。益卦的卦象是偏阳的“阳离卦”：如图。卦象是损卦，是一张倒放的弓箭的象：损卦的主位在内卦之二，就是所谓的圣人，中正得位，但在阴位（中而不正），所以九二爻在民间叫民间高人，在国家机器里面就是宰相之位（比如周zon... 阅10 转0 评0 公众公开 20-09-13 13:56 |
上图展示了土的阴阳五行、八卦关系，还有和其它事物的比类同相引申出的“土物质”。学习方法是：要用取象比类，比类同相的思维去具体分析，很多时候，一个事物是金木水火土五行俱全的，这就需要具体情况具体分析，分析它是什么为其主体的属性，用现在的话说是：主要矛盾和次要矛盾的问题，把主要矛盾找出来，这个矛盾就是他的五行属性的判定主... 阅20 转2 评0 公众公开 20-09-13 13:47 |
上文我们探讨了五运六气的10天干的合化内容：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。1、甲己合化土。从上两图我们可以看出，甲年土过要经过五运合化之后，到己年自然合化成土。这大概就是来源于观察了，甲年的土硬（干旱），土热，甲为阳，是大木，大木是能固土的，艮土为高土，艮为山，大木固土，土跑不掉，周围的土被... 阅17 转0 评0 公众公开 20-09-13 13:41 |
推证过程：木克土 土太过 所以 土＞木，所以 木-土=余土，所以土气有余，土主湿，所以土过之岁雨湿流行。土运不及，本气衰而木气胜，木克土，所以风乃大行。推证过程：木克土 土不及 所以 土＜木，所以 木-土=余木，所以木气有余，木主风，所以土不及之岁风乃大行。推证过程：火克金 金太过 所以 火＜金，所以 火-金=余金，所以金气有余，金主... 阅25 转3 评0 公众公开 20-09-13 13:39 |
昨天我们讲了五运的“太过，不及，平气”的概念和“太过，不及”岁运的运行特点。土太过之岁：湿，土不及之岁：风。太过，不及，平气，这三纪，是用来进一步确定五运的运行特点的。火曰升明，（阳之性升，其德明显。）土曰备化，（土含万物，无所不备。土生万物，无所不化。）金曰审平，（金主杀伐，和则清宁，故曰审平，无妄刑也）。土有余，... 阅16 转1 评0 公众公开 20-09-13 13:39 |
