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《说卦传》:西汉时期包含了《序卦》和《杂卦》二篇,后被拆分,是记述解说乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽八经卦所象征的各类事物,以及阐述六十四卦卦序排列原理和各卦的属性意义,以辅助占断吉凶的,故名''''''''说卦''''''''上卦与下卦(内卦与外卦):六爻卦可以分解为...
详解《周易》的卦和爻。上卦和下卦,分别取八卦中的某一卦。为区分八卦之卦和六十四卦之卦,古人称八卦为“经卦”,六十四卦为“别卦”。从卦画来看,一别卦由两经卦组成:居下部分称内卦(又称下体),另一部分称外卦(又称上体)。为记住六十四卦卦象,以两个经卦卦象称呼一别卦,如:天地否,即看成由天地组成的卦画,称为否卦;除了卦画(...
巽卦是乾卦中初爻出现第一根阴爻,所以我们称为长女,离卦是由乾卦第二爻变阴而成,因此称中女,兑卦是乾卦第三爻变阴,称少女。上面每个卦的第一个字是卦名,第二个字是卦象,是该卦在自然界中所代表的物质或现象,第三个字是卦德,是该卦的性格、脾气、功能、属性。上面讲八卦的基本知识,对应的是三画卦,也就是伏羲氏画的八个基本卦,文王...
比如说谦卦,卦辞是“亨,君子有终。”彖传就解释,君子为什么会有好的结果,是因为“天道下济而光明,君子之终也。”就是说,谦虚是一种美德,谦谦君子会受到尊敬,会有好结果。蒙亨,以亨行时中也。贞,正也。22 贲  《彖》曰:贲,亨,柔来而文刚,故亨;33. 遯  《彖》曰:遯亨,遯而亨也。56. 旅  《彖》曰:旅,小亨,柔得中乎外,...
《易传》说卦传、序卦传、杂卦传(原文与译文)【讲解】兑卦为泽,三索坤而得女,故为少女.兑阴见于外,有口舌的现象.兑为口,为悦,为少女,故为巫师.兑为秋天之卦,秋天万物毁折,故为毁折.兑柔附于刚上,为刚决柔之卦,故为决附.兑为金,为西方之卦,西方多咸地,故于地为刚卤.为少女,故有为妾之像.为悦,故于动物有羊的现象.涣卦是离散的...
拜读孔子【十翼之八《序卦传》分析思考附原文-释义】序卦亦称《序卦传》。文中以简约的语言概括诸卦名义,有与卦义切合者,有仅取其一端为说者,目的均在揭示卦与卦之间的有机联系,而不在于阐析各卦的完整意义。韩康伯指出:“《序卦》之所明,非《易》之蕴也。”(《正义》引)苏轼也说:“《序卦》之论《易》,或直取其名而不本其卦者多矣,若...
《易经·序卦传》释义。在《序卦》中,其作者对卦名的处理有两种方式:如卦名容易理解、其所反映的“卦时”与其推衍在逻辑上无矛盾的,就不予释义;屯的意思是盈满的意思,是万物始生之意,万物刚生下来,必定都是蒙昧的,故屯卦后,接着是蒙卦。比卦,就是比较的意思,比较以后必定使得人们有存畜,所以接着是小畜卦。嗑是合的意思,万物...
屯卦,六二之难,乘刚也。比如:屯卦,六二以阴乘阳,以致徘徊不进,其爻辞曰:“屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字”,《象传》云:“六二之难,乘刚也”。比如:比卦,六三不论上比或下比,皆非其人,故曰“比之匪人”;比如:履卦,六三:“履虎尾,咥人,凶”,《象传》云:“咥人之凶,位不当也”;二爻位为下卦之中位...
指的是在六爻卦中,上下卦(主卦和客卦)爻对应的呼应关系。“中”:指的是在六爻卦中,下卦(主卦)的“二爻”和上卦(客卦)的“五爻”,因为在中间,故称为“中”或“得中”。“观”卦:卦中“九五”居上卦之“中”,“六二”居下卦之“中”,象征君臣各居其位,恪守中正之道。“临”卦:卦中“九二”居下卦之“中”,为“刚中”,为君临天...
《道德经》中老子说:道生一,一生二,二生三,三生万物,这里所指的“道”给我们生活中有那些启示?如《金刚经》中佛陀所提到的,如黄河中所有沙子数量这么多条黄河中所有沙子数量的沙子,大家可以试想一下,这到底是多少沙子呢?十大弟子之一的须菩提尊者回答佛陀说:“甚多,世尊!”仅凭黄河中沙子数量这么多条黄河都已经搞不清楚了。这个...
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