| 共 101 篇文章 |
|
从上面的图可以看到，后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是卖卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。纳甲从下往上：乾卦内卦配子寅辰、外卦配戊申戌，坎卦寅辰戊、申戌子，艮卦辰戊申、戌子寅；纳完六亲还要纳六神，也叫纳六兽，甲乙日起卦时初爻起青龙，丙丁日起卦时初爻起朱雀，戊日起卦时... 阅188 转自香秋 公众公开 14-04-11 15:49 |
虽然有了方便记忆的歌诀，但在未搞清楚地支藏天干的规律之前，就去死记硬背还是挺难的。3.寅申巳亥四长生居四隅，除藏有本气外还藏有中气（长生地落于此位的阳干，例如丙的长生地为寅，故寅对应的中气为丙，我觉得称之为“长生气”可能更便于记忆）与余气（上月支中所藏之阳干，寅巳申的上月分别为丑辰未，均属土，故所藏余气均为戊。寅申巳亥... 阅103 转自水深流缓 公众公开 14-04-11 15:22 |
随卦人还应注意，从萃卦汲取聚集的智慧、从困卦汲取困而知之的智慧，从从大过卦中获得渡过大洪水大漩涡的智慧，从井卦汲取挖潜的智慧，从升卦寻找上升的智慧，从恒卦寻找有恒的智慧，从震卦中学习不断推动自己也推动事功的智慧。前人说贲卦是包装、装饰卦。复卦人应该注意汲取坤卦的厚德载物，师卦的领军带兵、领导组织的智慧，升卦升虚邑的智... 阅454 转17 评0 公众公开 13-12-25 22:35 |
不对着个个卦图形讲，我一点兴趣都没有！这样，六十四卦中的上卦或者下卦，都可以用一个数字来表示了，比如我们已经讲过的乾卦，上卦为八卦中的乾天，用1表示，下卦也为乾天，用1表示，中间画一个斜线，则乾卦就可以表示为1/1，坤卦上坤8，下坤8，可以表示为8/8，屯卦上为坎水6，下为震雷4，可以表示为6/4，蒙卦上为艮山7，下为坎水6，可以表示... 阅334 转10 评0 公众公开 13-12-25 22:11 |
又说：「二冬丁火微寒，专用庚甲，甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少，无庚无甲，何能引丁？如果土神迭逢，戊己土过旺，也会将庚金埋藏于厚泥之中，使庚金发挥不出正常的作用，这时便须靠木神来剥土或用别干别支来冲散旺土，才能令庚金破土而出，尽展其才能。五月庚金，丁火旺烈，庚金败地，专用壬水，癸又次之；二月癸水，不刚不柔，乙木司令... 阅159 转29 评0 公众公开 13-04-17 23:46 |
郑万耕：阴阳变易学说的思维特征 【内容提要】本文接续朱伯＠①先生的学术观点，从阴阳交错、阴阳流转、阴阳互补、阴阳和谐四个方面探讨阴阳变易学说的思维特征。即其所谓：“一阴一阳，天地之道也，物由是而生，由是而成也。”（同上）此说包含有两层涵义，一是阴阳相生，一是阴阳相灭。互藏，意味着阴阳互相蕴涵。汉易卦气说以阴阳偶之数解释... 阅1434 转49 评0 公众公开 12-11-22 21:32 |
【易经】是你成功的护身符，你不能不读首先声明，本人不是专业从事《易经》研究的学者，象大家一样，只是在平时的工作之余，喜欢看看书而已，将自己的读书心得写出来与大家分享，文中之观点，对也好错也好，自己断论。在《易经》看来，事物的变化过程，总是由于发展到极点，而向其自身相反的方面转化。总之，《易经》这本“天书”有“易贯儒道... 阅905 转23 评0 公众公开 12-11-22 21:26 |
理论用来指导实践，实践用来检验理论，搞理论的人不一定深入基层实践，如当今所谓的专家就就在国家机关办公室搞些“三学三讲”、“解放思想大讨论”、“三个代表”、“科学发展观”等理论；搞实践的人不一定搞理论，如基层一线的市县乡级干部，搞实践的人把实践过程中的好经验、好做法、存在的问题、改进措施等反馈到搞理论的人，搞理论的又进... 阅4058 转43 评0 公众公开 12-11-18 14:26 |
八字算命感想谈日前在某论坛八字板块开了一个算命贴（纳音简批八字）目的一是练手，二是指导有缘人把握自己的运势，已达到趋吉避凶的目的。这里重点说一下八字算命术的成因和兴起。晋朝郭璞所著《玉照定真经》算是最早以干支纪时应用推演人伦吉凶的重要典籍，后有唐朝李虚中所著《三命通会》，这个时期八字算命术雏形已见端倪，五代宋初的徐子... 阅157 转7 评0 公众公开 12-11-18 14:20 |
以易经为基点，术数派重视卦象，在应用中加入了阴阳五行的作用，义理派则以易经所阐述的道理为主要研究对象（考古易不属此列）。六爻预测是易经术数派的一个小分支，术数应用离不开哲学，但不是纯哲学，还有丰富的阴阳五行八卦多方面的知识，术数派重视占卜，正确高超的占卜技巧一直是术数派所追求的内容。易理派的理论同样可以用来推断吉凶，... 阅2061 转56 评0 公众公开 12-11-18 14:19 |
