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很多信众喜欢去寺庙进香拜佛，但对相关礼仪并不是很清楚，下面我就专门做个介绍，供大家参考。如果僧人正在礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，都不可向他礼拜。随众礼拜入座，如果自己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。1、进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头作礼拜，更不得随意观赏，东张西望。... 阅162 转14 评0 公众公开 13-04-08 08:58 |
合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念．站于蒲团之前，两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；第二．分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上；第三．左掌按于蒲团之前左边；第四．右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；第七．左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；右掌用... 阅99 转14 评0 公众公开 13-04-08 08:54 |
观世音四十八香谱图,佛教网。平安香：平安無事。祿 香：左搭右減，右搭左減。小天真：佛祖臨壇，急焚香火。大天真：佛祖臨壇，急焚香火。小蓮花：三日之內必有人來，吉事相望。大蓮花：七日之內來財喜。口舌香：七日之內有凶人來爭是非。天地香：天地採香，急焚香火。孝服香：七日之內主家中穿孝服。催丹香：道家生丹，身輕體壯，庶人長智，發... 阅18211 转22 评0 公众公开 13-04-08 08:46 |
"庚"为"更"字，指万物更新的意思；十天干化合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。十天干相冲：甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合... 阅13 转自只爱陌生人 公众公开 13-03-29 10:28 |
八卦图解《易经.系辞》云："古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图。图6.1先天八卦次序图。后天八卦图是根据《周易.说卦》："帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳... 阅12 转自不知道人 公众公开 13-03-29 10:27 |
直到清朝乾隆年间，乾隆皇帝和章嘉呼图克图活佛认为：十八罗汉的最后两位应该是降龙罗汉（迦叶尊者）和伏虎罗汉（弥勒尊者），降龙伏虎很合中国人的口味，在加上是钦定，从此十八罗汉便被规定了下来。 阅26 转5 评0 公众公开 13-01-19 14:26 |
“忌见沙门而不忌见道士，可见当时道士已经不是缁服了。周武帝更因此谶语，禁沙门服缁．令改服黄色（见《僧史略》）。从此以后，僧侣常服的颜色便多样起来了。但是在此以前沙门也不完全服缁。《法苑珠林》卷三十五云：”见一沙门着桃叶布裙，单黄小被。梁简文帝有谢赐郁泥细纳袈裟、郁泥纳袈裟、郁泥真纳九条袈裟表三首。随意选用袈裟的颜色。... 阅62 转1 评0 公众公开 13-01-19 11:11 |
对寺庙的僧人应尊称为“师”或“法师”。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。与僧人交谈，不应提及杀戮、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛... 阅31 转4 评0 公众公开 13-01-19 11:09 |
进寺院朝拜的“四点”注意。当进寺院游览或者朝拜时需注意以下几个方面：（1）进寺院：要从左向右绕，不可从右向左绕。不可在正中间拜佛，因大殿里中间的拜垫，是寺院方丈或当家师主法用的，其它人不可。（4）烧香：最好在寺院殿堂外面的大香炉烧香，因寺院大多数使用木料建筑，再殿堂里烧香，如有不当会烧坏寺院物品。但是到寺院里，每个殿堂... 阅37 转8 评0 公众公开 13-01-19 11:08 |
男人看到穿着暴露的美女，心跳加快。男人看到穿着暴露的美女，血流加快，血压升高，心脏负担加重，容易造成心肌劳损，血管壁弹性降低（导致高血压）。危害之三：容易引发内分泌系统疾病。如果这种异常的激素分泌太频繁，势必会加重内分泌系统的负担，导致内分泌系统功能紊乱，甚至诱发器质性病变。从心理角度讲，男人经常看到暴露的女人，对女... 阅32 转1 评0 公众公开 13-01-19 08:49 |
