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黄帝内经中的精气到底是什么?如何用四气来调神?我们目前使用的这部《黄帝内经》，是经过唐朝王冰整理过的一部书。而宇宙精气我们以后要讲，它来的那个气带 气是不相同的，所以四季的精气有别，所以，四脏每一脏值三个月，而最倒霉的就是脾。所以，我们可以这样串起来想，流行于宇宙、星空之间的宇宙精气到达地球以后，地球表面的所有物质，包括... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-30 19:22 |
可是，大家发现没有，人是有五脏的，是心、肝、脾、肺、肾都俱全的，为什么在这个地方单单少了一个脾呢？为什么脾四季都要执勤呢？好多人并没有讲清楚，我认为啊，在五脏里头，就在《四气调神大论》里头，心、肝、肺、肾这四脏的经络负责从空气中化取宇宙精气。而宇宙精气，它来的那个气带，每一个气带的精气是不相同的，所以四季的精气有别，... 阅9 转0 评0 公众公开 23-04-08 12:41 |
大小周天与身体经络的关系世界上什么东西最神秘？经络像什么？其实它什么也不像，它就像经络，经络是藏象生命体的触手，或者说是肢体。经络学是中医的重要内容，它与人体健康有极密切的关系，《灵枢·经脉》有言：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实。”实际上，大周天才是练气的基础，人体的经络是双环结构，大环套小环，大环负责采... 阅72 转1 评0 公众公开 23-04-08 12:38 |
灵魂-藏象的精神现象。其实灵魂也是可证的，而且早在数千年前，中国人就写了一部书来证明灵魂，那就是中医学的《黄帝内经》，藏象生命体就是人类议论了几千年的灵魂体，藏象的精神现象就是我们通常所说的灵魂。第二种，藏象系统本身就存在自主的精神，由于疾病紊乱了藏象精神，最后才影响到大脑精神。指的就是藏象系统中能够与大脑发生联系的五... 阅1 转自竹曳ayuxm... 公众公开 23-03-01 07:37 |
三句话读懂中医——李卫东老师语录。“每个家庭最好培养一个中医。”李卫东老师用三句话解读了中医，中医很简单，它只说了一个重要观点：人有两套生命系统。1、《黄帝内经》是以藏象生命体为核心的医学，而不是以解剖形体为核心的医学。2、《黄帝内经》论述了藏象生命体与宇宙精气之间的关系。3、《黄帝内经》论述了藏象生命体与解剖形体之间的... 阅63 转2 评0 公众公开 23-01-19 10:18 |
书中指出：“五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。”在这本书的《黄帝内经 灵枢·本藏》第四十七中叙述了卫气它存在人体具体的功能和作用，它说：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖... 阅101 转1 评0 公众公开 22-09-28 19:47 |
有些中药所截留的宇宙之精，很容易转变成藏象系统的气，例如黄芪、人参之类的中药，有很好的补气作用；另一类是针对藏象系统的中药，此类中药占了绝大部分，应该说它才是中药的主流。下面我们对中药的药效作一个合理的推测：2.1新鲜中药比干中药效力更强。2.2 在同效中药里，多年生中药比当年生中药更有效力，这是因为多年生中药有更多截获宇... 阅28 转0 评0 公众公开 22-08-22 20:30 |
胃气本是土气，本性柔和，人无胃气将死。老子其实在问形气是否相得，《玉机真脏论篇》曰“黄帝曰：凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易己；脉从四时，谓之可治；脉弱以滑，是有胃气，命曰易治，取之以时。”人的形与气必须相统一，形盛气也盛，形衰气也衰，这就叫“形气相得”，... 阅18 转1 评0 公众公开 22-06-12 11:46 |
五脏相生的次序为：肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝；五藏相克的次序为：肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。“虚则补其母，实则泻其子”：中医在治疗虚症时，常用补其母的方法，例如，肺气如果虚弱到一定程度，就不能直接治疗肺，而应该先补脾，因为脾为肺之母，脾土可生肺金。滋水涵木法：是滋肾阴以养肝阴，以制约肝阳上亢的... 阅19 转1 评0 公众公开 22-06-12 11:45 |
三句话读懂黄帝内经如果说有什么话题，一旦提及，必然引发争论，“中医”肯定首当其冲。李卫东老师，一位探寻历史与神话，潜心研究国学、中医、梦学、生命科学多年的历史学博士、史前文明研究专家及外星生命研究专家，在近三十年解读中 医之书《黄帝内经》中，发现了起源于西周初期、形成于中国神话时期的《黄帝内经》中缊含的生命密码，写出了... 阅39 转0 评0 公众公开 22-06-12 11:44 |
