| 共 97 篇文章 |
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心佛众生三无差别，无论是否悟道，道都不缺少分毫，所以佛度尽众生实无众生得度，若说佛说法者是为谤佛，修道是为了悟道，悟道是因为见道，自性是本有的，本来是佛，如果不能明心见性，众生就冤枉了。 阅1 转自空妙有 公众公开 22-09-22 11:24 |
王德峰：从《坛经》看禅宗的智慧王德峰：从《坛经》看禅宗的智慧。毛泽东当年曾评说慧能："唐代出了一个唯心主义哲学家六祖慧能，他被视为禅宗的真正创始人。"这段话讲的正是禅宗修行的大原则，在禅宗修行上有体会的人，称此原则为：无需求真，但须去妄。总上而言，禅宗的修行，是修智慧，修智慧不是增知识，而是直指人心，即心即佛... 阅960 转6 评0 公众公开 22-05-31 11:37 |
如果你想完全改掉坏习惯，请看老和尚过世前给弟子上的最后一课。一个有名的老和尚知道自己将不久于人世，想给弟子们上最后一课。于是，他把四个弟子召集到寺庙的院子里，问他的弟子们：“怎样才能除掉院子周围的大片杂草？”听弟子们讲完后，老和尚说：“我们五个人，每人分一块草地，看明年谁能将杂草除干净。”弟子们顿时领悟到：只有在杂草... 阅1 转自勤奋好学... 公众公开 21-06-01 21:38 |
智玄大师站起来说：“两位施主，请到茗香阁一叙。”智玄大师伸手示意说：“两位施主请坐。”待客人落座后智玄大师问道：“施主以钱敲门，若是贫。智玄大师说：“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一.智玄大师说：“施主尚未畅所欲言，不好。海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。今。智玄大师... 阅2734 转6 评0 公众公开 21-05-02 10:26 |
听林谷芳、蒋勋、刘若瑀讲何为禅意的生命 | 思想食堂。这是最激荡的6天，我们与林谷芳老师一起学禅、观照内心、叩问生命，也听蒋勋老师首谈庄子《逍遥游》的现代意义，说心灵自由的可贵，叹未知的迷人。林谷芳老师认为，生命空间可分成外在空间和内在空间两种，外在的生命空间可以看作我们所处的三维世界，由真实的物质构建，优渥与困顿都是外... 阅1 转自老徐abc 公众公开 21-03-18 20:59 |
宇宙人生真相。但是，众生由于不明白宇宙及万事万物的真相，认为万事万物都是看得见，摸得着的实有，是可以得到，可以占为已有的东西。宇宙间的万事万物，都是宇宙空性中变现出来的。万事万物既然都内涵着真空的“本性”，因此，万事万物也是真空。正是由于万事万物都是真空的显示，真空的本性决定了万事万物实不可得的特性。2、如果真正明白了... 阅1 转自易风至简 公众公开 21-02-09 15:51 |
“万法皆空，因果不空”这话没毛病？“空”这个字有遮挡、否定、排除、不存在的意思，如果把“万法皆空，因果不空”解释成万法都不存在，唯有因果存在，则会出现自语相违的毛病。一、万法中包含了因果法，既然万法都不存在了，因果这个法也没法存在了。所以“万法皆空，因果不空”这一句话，如果正确表达，应该说“诸法皆自性空，一切法无实有... 阅1 转自静山主人v... 公众公开 20-09-23 22:31 |
二、破所知障而言：依照修炼般若的智慧，才能获得心无挂碍，心里无挂碍的缘故，才能获得心无恐怖的境界，也是说破了烦恼障的缘故，才能破所知障了。凡夫人不明白般若波罗密多的意义，所以为五蕴产生了挂碍，贪恋取著，而且对身为挂碍，而且有老病死等种种恐怖的发生，对物质的东西失去的恐怖，外执万法为实有，妄为取著，则以万法为挂碍而有患... 阅4372 转19 评0 公众公开 18-11-16 13:02 |
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖。心经说：「菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想」。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。无有挂碍，指的不是让自己独身一人没有任何与自身之外的牵挂，而指的是你可以坦然面对那些羁绊，但他们不再束缚你心。而无挂碍的人也会经历这些事情，仅仅把... 阅2608 转6 评0 公众公开 18-11-16 11:13 |
