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潍水行（9）｜公冶长:精通鸟语的孔子高徒。明代田艺衡的《留青日扎》也记载过公冶长懂鸟语的故事,跟潍河流域的民间传说大同小异:公冶长听到鸟儿鸣叫,得到南山上有死羊的消息,遂与鸟雀分而食之。贾先生文中还说,公冶长在狱中又听到鸟雀向他呼叫:“公冶长,公冶长,齐人出师侵我疆。沂水上,峄山傍,当亟御之勿彷徨。”他通过狱吏向鲁国国君报告了鸟... 阅1 转自新用户216... 公众公开 23-11-14 10:30 |
这就是两千多年前的“韩信坝”，也叫“韩王坝”、“淮阴坝”，乃潍水大战韩信大败龙且的标志性遗迹。不知何故，每当我从潍坊回老家巴山探亲，总要绕道看看“韩信坝”，有时还会在坝上傻傻地发出浩叹：啊，韩信，你多么天真幼稚，让“齐王”的名号哄得晕头转向。苏轼来过韩信坝没有？王钺称韩信“韩王”，而刘果称韩信“韩侯”，比较而言，似乎... 阅1 转自新用户216... 公众公开 23-11-14 10:30 |
潍水行（3）｜这里是孝道的源头。此外“二十四孝”中还包括“闻雷泣墓”的王裒,其家乡营陵,今属潍坊昌乐,“卧冰求鲤”的王祥,家乡琅琊,今属临沂,考虑到诸城(东武)在历史上曾属于琅琊,那么“二十四孝”中我们潍坊人就占了八分之一,足见潍水流域的“孝道”土壤有多么深厚。既然舜是“孝祖”,那么生养了他的潍水就应当是中华孝道的源头。因为这里... 阅1 转自新用户216... 公众公开 23-11-14 09:44 |
潍水行（1）｜潍河上闪烁的巨人身影。我家乡就在这条河的东岸,自小就随老人们唤它“坏(淮)河”,一直唤到人过中年。我这才明白,潍河应该是古已有之且早在经典上“注册”了的官名、大号,而“坏河”“淮河”,不过是“别名”罢了。那么今天,在我们溯着这条河流探寻远古的遗迹,并企图解密潍河或者淮河(坏河)这个名字背后的故事的时候,首先看到的便是... 阅1 转自新用户216... 公众公开 23-11-14 09:42 |
尔乐乐, 我乐乐, 尔我同乐乐 ……从王金铃先生《虞舜大传》中笔者了解到:诸冯所在的诸城一代的村落,现仍保留着远古时用舜的“普天同乐”思想所起的名字,什么阿乐子(笔者注:诸城人发音“乐”同“落”,“阿”近乎于“我、窝”)、合乐子、王家我乐、侯家我乐、我乐、后我乐、大可乐、小可乐、乐坡、普乐、高乐等二十余处村庄,“这不能不... 阅1 转自新用户216... 公众公开 23-11-14 09:38 |
诸城民俗大观。过去，农村早晨饭一般为小米稀饭或高梁面、玉米面稀饭，配以玉米饼子、地瓜、地瓜干。后晌饭是用地瓜或地瓜干煮的粥，称“地瓜饭”、“地瓜干子饭”。鲜地瓜怕冻，不好储藏，农民冬天多把地瓜挖地窖存放，一般可吃到来年春天，所以有“地瓜半年粮”的说法。将地瓜干碾碎磨成面，即为地瓜面。如今，人们生活水平提高了，地瓜作为... 阅1 转自sdqnnm 公众公开 22-06-06 20:28 |
中国古建筑术语解释及结构图样斗拱：斗拱，是中国古代建筑上特有的构件，是由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。外檐斗拱中，又可分为柱头科斗拱（用于柱头位置上的斗拱）、角科斗拱（用于殿堂角上的斗拱）和平身科头拱。铺作是由斗拱组成的构造单元，分为三种，立于柱头的称柱头铺作；这张图是山西长子西上坊成汤庙金代正殿的转角铺作，可见山面... 阅1 转自老阿更 公众公开 22-05-06 15:18 |
由于遗址的南边和东边有戚城村、戚城屯两个村庄，北魏时期地理名著《水经注》又有戚城“东城有子路冢（即今天的子路坟）”的记载，考古工作者对戚城城墙进行解剖，对出土遗物进行分析的结果表明，其年代和史书记载也基本吻合。考古初步探明，在戚城遗址周围有马庄遗址、铁丘遗址、西水坡遗址、蒯聩台遗址等，专家称之为龙山聚落群，很显然这是... 阅1 转自文化龙乡 公众公开 22-03-10 09:40 |
汉字的演变过程。隶书把小篆弯曲的线条改为平直的笔画,字体进一步简化,书写变的简便,但同时使古汉字的象形程度大为降低.形体扁方而规整。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。….汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便... 阅1 转自公司总裁 公众公开 22-03-09 17:05 |
怎么挂艾草，有哪些讲究呢？在民间还有“清明插柳，端午插艾”的农谚，每年到了端午节，很多地区的老百姓都会把艾草和菖蒲捆绑在一起，然后悬挂在大门两边。说话间燕王看到路边有很多艾草，就拔了一把递到老妇人手中，并告诉她只要把这个插在门上，以后打仗了就能免遭伤害。悬挂艾草的讲究还是比较多的，其中第一个是时间方面，一般都是在端午... 阅1 转自蜀中龍門 公众公开 20-05-10 16:14 |
