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“易道”就是周易卦爻的运行法则。认为有法则的人虽然不少,客观地讲,所有治易者都在寻求卦爻运行的法则,正所谓“一至而百虑”,都期待着“殊途而同归”, 但对周易卦爻的运行法则到底是什么,迄今为止,还没有一个明确的比较一致的意见。2、天道、地道与人道都依附于卦体,这是三种不同性质的法则,它们交互作用,彼此消长,共同推动了卦爻...
【易道论】2、什么是“天道”?”我们这里赞同《系辞》讲的易“有天道焉”的说法,但不赞同《彖传》“天道下济而光明”的说法,也不赞同《说卦传》“立天之道,曰陰與陽”的说法,天道可上可下、可前可后、可左可右,不能只说“下济”。中国古代哲学家大都认为天道与人道一致,以天道为本。佛教中关于天道,认为因为自身的原因,只有用自然的方...
”《彖传》讲“谦亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。”《说卦传》讲“ 昔者聖人之作《易》也,將以順性命之理。”我们这里赞同《系辞》讲的易“有地道焉”的说法,但不赞同《彖传》“地道卑而上行”的说法,也不赞同《说卦传》“立地之道...
【易道论】5、什么是“卦体”?前面谈到,“三道”性质不同,但都依附于卦体,没有卦体,也就没有“三道”,那么什么是“卦体”呢?我们说的“卦体”是指球形卦体,平面六画是球形卦体的简化或变形。所谓“球形卦体”,是说标准的或者是典型的卦体,在这个卦体上,六爻分居上下前后左右;卦爻的数构成、“三个层次”、“三个对立面”、“三个圆...
【易道论】6、什么是均衡卦?对乾坤卦,传统易学存在着许多的误解,比如说什么乾是“纯阳之卦”,坤是“纯阴之卦”等等,不知道构成乾坤的各爻都是“不阴不阳”或者“亦阴亦阳”的爻;乾与坤包含着许多重要原则,比如动静原则、均衡原则、和合原则、普遍联系原则、定位原则、终始(或周而复始)原则、道义原则、辟阖原则、主从原则、取象原则、...
前面谈到,在六十四卦中,乾与坤是均衡卦,所谓均衡,就是六爻均等,卦体平衡,没有倾斜的问题,其它六十二卦都不是均衡卦。但是其它六十二卦,六爻虽不均等,但有些卦体也可以保持平衡,没有倾斜的问题,我们把这些没有倾斜问题的卦,就叫平衡卦。判别平衡与失衡的标准就看中间四个爻,如果是中间四个爻完全相同,或者是二与四相同,三与五也...
判别相对稳定的平衡和微妙平衡标准,就看初爻是阴是阳,如果初爻是个阴爻,那么这样的平衡卦就叫微妙平衡卦,如果初爻是个阳爻,那么这样的平衡卦就叫相对稳定的平衡卦。不难看出,在十六个平衡卦中,相对稳定的有乾、夬、颐、复、家人、睽、归妹、既济这八个卦,其它八个为微妙平衡卦。在六十四卦中,要说最稳固的平衡卦那就是复卦,复卦初爻...
再比如姤卦,初爻为阴,其它五个爻为阳,假定初爻是个包含着九个地数的纯阴爻,其它五个阳爻都是包含着五个天数和四个地数的爻,那么可知这个卦的两个“跷跷板”也完全等量,这也是一个完全的精确的平衡卦,但因为这个卦的数构成用了二十五个天数和二十九个地数,还有一个地数未用,一旦这个潜藏着的地数“上岗”,姤卦的这种平衡局面也会受到...
所谓局部失衡,就是只有一个“跷跷板”发生了倾斜,比如说屯卦,就是只有三与五这个“跷跷板”发生了倾斜,二与四则处于平衡状态。一般说来,局部失衡卦容易引起震荡,整体失衡卦相对要稳定一些,两个“跷跷板”都发生了倾斜,相互之间还有一个制衡作用,比如说小过卦,三爻有至初的趋势,四爻也有至初的趋势,初爻只是一个“坑”,一个“坑”...
按照以上标准,四十八个失衡卦中,严重失衡卦计有蒙、讼、师、比、否、谦、豫、蛊、观、坎、咸、恒、遁、晋、萃、升、困、井、鼎、艮、旅、巽、涣、小过等二十四个卦,其它二十四个失衡卦为一般失衡卦。严重失衡卦很难保持卦体的稳定,在周易六十四卦中,有十二次特殊的卦变,在这十二次特殊的卦变中,有七次就发生在严重失衡卦,这七个严重失...
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