| 共 105 篇文章 |
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3）归藏之法：取先天象、数与后天象、数归藏；取后天象、数与先天象、数归藏。归藏出另一个卦来。凡阴阳正配者，归藏皆得乾，乾以君之，震巽归藏为乾，君以地道也，坎离归藏为乾，君以人道也，艮兑归藏为乾，君以天道也。乾君之以天地人，坤藏之以天地人。凡起首八纯卦，上下卦相同者归藏皆得坤，六十四卦全部归藏亦得坤，故曰“归藏首坤”，坤... 阅76 转6 评0 公众公开 19-11-21 13:21 |
jiǎ yǐ dōng fāng mù ，nán huǒ shì bǐng dīng ，bǐng shì tiān wēi fā hào lìng ，zhèng qì yī shēn zhāng xióng wěi ；dì zhī xiàng hé liù duì chéng ，hé zhōng shēng kè yào fèn qīng ，huò shì lǐ xiǎn... 阅283 转44 评0 公众公开 19-10-18 12:29 |
揭秘：江湖术士门规。当然江相派里也定有一些不一定合法之行规，如犯行规得被驱逐出派门之外，本文以下则将江相派之江湖术士不得为外人所知的秘辛一一记述。江相派门人在市井如遇到有可能是同门中人时，当然亦有口诀以确定身分，其门规并严格规定不得冒用身份或辈份，否则将受门规严处，至于口诀记述如下：阿宝篇亦是江相派三大法宝之一，一般... 阅60 转4 评0 公众公开 19-08-22 12:20 |
先天八卦与后天八卦的区别。先天八卦，后天八卦。八卦也分为先天八卦和后天八卦。先天八卦图起源于中华民族人文始祖——伏羲，所以很多时候我们听到的伏羲八卦也就是先天八卦了，他根据天地万物变化发明了八卦图。而后天八卦起源于商代时期的周文王，后天八卦其实就是先天八卦的衍生，能够两两相叠形成一卦。先天八卦。而先天八卦图上显示的八... 阅1164 转56 评0 公众公开 19-05-19 12:25 |
3、离为火，火光明；雷中火丰盛；以土覆火曰明夷，灰烬之中火将泯。5、巽为风，风为迅，风主入和进；水入井，火入鼎，求佛心坚定。风吹水涣。雷中火丰盛（雷火丰）；风火一家人（风火家人）。泽水革火命（泽火革）。以土覆火曰明夷（地火明夷），灰烬之中火将泯。风吹土扬烟雾升（地风升）。水入井（水风井），火入鼎（火风鼎），求佛心坚定。... 阅2 转自星空飘羽 公众公开 18-07-02 17:24 |
太极两仪四象八卦 太极两仪四象八卦。八卦符号与卦名字为：八卦名：太极八卦 【太极八卦】提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。另一说好像追溯得更远，更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时，封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图，类似马赛克效果，这... 阅1 转自岁寒松柏5... 公众公开 18-07-02 17:18 |
五代道士烟萝子绘制于公元944年以前的《内境图》，是我国现存最早的人体解剖图，为后世解剖图的蓝本，其内容与现代解剖学大致吻合，这是中国解剖史上的一大成就。《正统道藏》收有南宋石泰及其门人所编的《修真十书》，其中《杂著捷径》卷十八收录烟萝子著作多种，有图六幅，依次题为“烟萝子首部图”、“烟萝子朝真图”、“内境左侧之图”、“... 阅33 转1 评0 公众公开 18-04-21 11:50 |
道教冠服，看我衣冠上国之美！道教是我国本土的宗教，如今道士的。认识道教的衣冠服饰。早期道教对于冠服之规定甚为简单，从南朝刘宋陆修静起，道士的冠服制度趋向严格，冠服区别愈加明显。清代道士闵一得在《清规玄妙》中说：“雪夜用浩然。”明代朱权的《天皇至道太清玉册》卷六中有雪巾的记载：“以玄色紵丝为之，以天鹅皮为里，凡雪天严寒... 阅43 转0 评0 公众公开 18-04-10 07:57 |
道教也认为有八种不同于世间凡香的“太真天香”，即：道香、德香、无为香、自然香、清净香、妙洞香、灵宝慧香、超三界香。道教敬三炷香，代表供奉道教所尊的玉清、上清、太清境以及居住于此的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神。“夫香者，兰林上品，海窟灵根。其为奉也，则至大至刚；其为用也，则有情有性，”“夫香者，钟灵... 阅51 转0 评0 公众公开 18-04-06 08:29 |
而在中国的祭祀文化中，都是用当时珍贵的物品来祭祀天地祖先，纸，作为其中之一，亦是祭祀文化中必不可少的一种。道教的教义有「阴阳五行」的义理，万事万物都囊括归纳于其中，互相影响，产生复杂的运动和转化关系，而纸钱则浓缩蕴含了这种义理。而用焚化纸钱来祭祀鬼魂，一定程度上亦是同理，人们焚化纸钱时，对之祈愿、祝祷所产生的力量，感... 阅51 转2 评0 公众公开 18-03-31 21:18 |
