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三六九等。人有三六九等之分,因为出身不同,因为遇到的群体不同,因为受教资源不同,因为所学不同,因为所看的书不同,因为习惯不同,因为思想不同,因为接收的信息不同,因为最后言行不同!物以类聚,人以群分,所以有三六九等,所以,人不平等!
心如水之渊。深渊之水,深沉而静!水深则无波,所以如果心如深渊,遇事会真平静如镜!风浪起伏,在深渊之水上会快速消失,因为深不见底的水的力量!居善地,心善渊!居住在良好之地,成长生息而兴旺不已!心如深渊,深而宏大不可量,自然显得平静无波,遇事也波澜不惊!修身择地而居,修心,向深渊而学!
弘一法师有言。弘一法师有言:欺骗过你的人,会替你生病,欺负你的人,会替你受苦,打压你的人,会替你遭殃,不还你钱的人,会替你挡灾。与人为善,福虽未至,祸已远离,与人为恶,祸虽未至,福已远离。虽然智慧非人说教,只有南墙之经验方能让人心有点智,还是禁不住与大家分享!
民如草芥,则君如寇仇 (好文!)民如草芥,则君如寇仇 (好文!)2016-02-26官船显然知道有英军船只失事,大声问船家看到了什么,船家轻松地回答说:“没有,没有。”英军所到之处,从不缺新鲜的食物和水,面对复杂的广州水路,中国船夫争相为英军提供服务,就像今天火车站外纠缠不休、令人生厌的出租车司机们。如果谁还不明白“君视民如草芥...
彼得此失。彼得此失,只要提前谋划,舍顾相应,决策方向极重要!彼得此失,在这个纷乱之世,多数人皆在艰苦生存者,没有人能主动去帮你一把,也只能自己帮自己,自助者天助,不能给乱世迷惑,不能给人的高论可欺骗,要有自己的直觉与理性分析,要从多个角度去看问题,去听、去看、去想、去尝试,只要相信的方向对了,坚持!
人之劣根。人之劣根,一为贪;嗔,为怒,无端之怒气,或小事引起的怒气,或急事导致的怒气,皆会让人失去理智,没有理智,判断就失误,行动一定不对,做错了就是肯定的;痴,就是愚昧,就是无知,对万事万物没有体察没有思考,没有辨别,就没有真知,只是随意听信,无知乃痴,人病于无常,死于无知,心中的痴妄就是最大的病患。
素书。德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也;略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。小功不赏,则大功不立;自疑不信人,自信不疑人。足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国...
虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。虚心弱志。不要以为自己认知多,不要强有远大之志!所谓:一将功成万骨枯!大器成物多失!所有显著之成功,皆是万千损失之前为铺垫!虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治!无欲无争,不在世俗的熙熙攘攘中纵身声色名利。
[原]三宝
三宝。三宝!老子三宝,持而保之,一曰慈二日俭三曰不敢为人先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。当今的人,所谓人心不古,都如此!是人有意地曲解圣人之道,宇宙之道,还是人从来都不能认清真正的道理?可能只是人性所然!人的一切活动与思维就是人性的产物而已!那些超脱地对道的理解,与执行道的运行的人,极少而已!大众者...
正确恒定。
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