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北魏《林虑哀王元文墓志》欣赏。北魏《林虑哀王元文墓志》立于太昌元年十一月十九日(532年),原拓高53厘米、宽58厘米,文十七行、行十九字。北魏时期的楷书中,有一个共同点,就是其中杂陈很多不同书体的元素,花样繁多,丰富奇特。【1】魏故车骑大将军仪同三司林虑哀王元文志铭;王讳文,字思质,河南洛阳人也。献文皇帝之曾孙,文穆皇帝之...
东汉《杨淮表记》高清释文《杨淮表记》全称《司隶校尉杨淮从事下邳湘弼表记》,刻于东汉熹平二年(173年),为汉著名摩崖刻石之一。举孝廉、尚书侍郎,上蔡、雒阳令,将军长史、任城、金城、河东、山阳太守。复举孝廉,尚书侍郎,迁左丞,冀州刺史,大医令,下邳相。他先后被举荐为孝廉,担任过尚书侍郎,上蔡、雒阳县令,将军长史,任城、金城...
北齐石刻《文殊般若经刻石》清乾嘉拓本。《文殊般若经》又名《文殊般若经刻石》、《北齐文殊般若经碑》石刻在汶上县城东20公里的水牛山上。碑首下阴刻《文殊般若经》经文10行,每行 30字,计297字,书体同碑额,字径5厘米。据有关学者考识,《泰山经石峪摩崖》、《徂徕山摩崖》、《邹县铁山、岗山摩崖》等,均宗其书体神韵。此拓本为清乾嘉拓本...
东汉《杨淮表记》高清附释文《杨淮表记》全称《司隶校尉杨淮从事下邳湘弼表记》,刻于东汉熹平二年(173年),为汉著名摩崖刻石之一。杨淮、杨弼兄弟是《石门颂》中司隶校尉杨孟文(杨涣)之孙。《涵真阁汉碑跋》称:“字体与《石门颂》仿佛而疏荡过之。”传世墨本以“黄卞玉”等字未损者为佳,考见《校碑随笔》。《杨淮表记》书法雄古遒劲,笔...
魏碑经典《始平公造像》高清彩版。历来人们都对始平公造像的书法给了极高的评价,康有为在《广艺舟双楫》中评说“龙门造像自为一体,意象相近,皆雄俊伟茂,极意发宕,方笔之极轨也。”这个评价,集中体现在始平公造像上。当代书坛巨擘启功先生在《论书绝句》中咏道“龙门造像字势雄,就中龙属始平公。学书别有观碑法,透过刀锋看笔锋。”自加...
历代碑刻|《郑仁泰墓志》在这样一个崇尚王羲之书风的时代背景下,书家纷纷效仿,这就形成了昭陵墓志一部分楷书中又出现魏晋风骨的缘故,如《郑仁泰墓志》《李震墓志》《韦贵妃墓志》《程知节墓志》《苏氏墓志》《尉迟敬德墓志》等等。《郑仁泰墓志》书法表现出的禇派和王羲之流派的韵味,在昭陵陪葬墓出土的墓志中最为独特,具有智永楷书《千...
汉代隶书《武君字号碑》声明:图文来源网络。—往期经典,点击文字直接阅读——。书家专辑。北兰亭公众号。北兰亭书院公众号。北兰亭视频号。北兰亭抖音号。北兰亭文创甄选抖音号。关注学术   传播经典。
此碑与《礼器碑》《乙瑛碑》皆立于孔庙,并称为“庙堂三巨制”。清王澍《虚舟题跋》云:“汉人隶书,每碑各自一格,莫有同者,大约多以古劲方拙为尚,独《尹宙碑》笔法圆健,于楷为近。”清翁方纲《两汉金石记》谓:“《尹宙》碑字较诸碑稍大,而冲和有度,正与《孔宙碑》可同玩之。”此碑书体为隶书,书法庄严肃穆,温敦从容,为河北汉名碑之...
此碑与《礼器碑》《乙瑛碑》皆立于孔庙,并称为“庙堂三巨制”。清王澍《虚舟题跋》云:“汉人隶书,每碑各自一格,莫有同者,大约多以古劲方拙为尚,独《尹宙碑》笔法圆健,于楷为近。”清翁方纲《两汉金石记》谓:“《尹宙》碑字较诸碑稍大,而冲和有度,正与《孔宙碑》可同玩之。”此碑书体为隶书,书法庄严肃穆,温敦从容,为河北汉名碑之...
历代碑帖ll龙藏寺碑。
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