| 共 14 篇文章 |
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（转）人的生命：长度、宽度、深度——花甲之人对生命的杂感。生命的宽度就是一个人在漫漫的生命旅途中所能达到的范围。生命的深度就是一个人在漫漫的生命旅途中对他人、对社会的奉献，还有就是对自己的认识和思考。人的生命长度总是有限的，所以人要不断扩展自己的生命宽度；人在不断扩展自己生命的宽度中，人就会不断地认识自己、奉献自己，... 阅339 转16 评0 公众公开 12-01-11 22:17 |
顺天意，顺人意顺天意，顺人意。佛曰： "恒顺众生，随顺因缘"。帝王道："顺应天理，应呼人心。人不但要 "顺天意"；且要"顺人意"；顺天意：知自然环境，随顺变化。顺人意：知众人心意，随顺其意。人心虽难测，但皆有其共通性。故智者深知人心，而不去抵触他意，因此能众人和平共处，循循善诱，利益众生。知... 阅9 转自心的遐思 公众公开 11-06-26 19:26 |
所以，能攻而装作不能攻，要用某人而装作不用他，要在近处行动而装作要在远处行动，要在远处行动而装作要在近处行动，对于贪利的敌人，要用小利引诱他，对于处于混乱状态的敌人，要乘机攻取他，对于力量充实的敌人，要加倍防备他，对于强大的敌人，要暂时避开他，对于易怒的敌人，要用挑逗的办法激怒他，对于鄙视我方的敌人，要使其更加骄傲，... 阅6 转自素色锦 公众公开 11-06-19 02:33 |
如果想要消耗敌人的经济，那就要不惜牺牲一些部队来打击敌人的分矿。如果由於各种条件制约必须付诸武力时，使用军队作战的法则是：有十倍於敌的兵力就围歼他，有五倍於敌的兵力就进攻他，有两倍於敌的兵力就设法各个击破他，同敌人兵力相等要设法分散敌人的兵力，如果我方兵力少於敌人，那就要尽可能地采取防守的策略，如果我方战斗力不如敌人... 阅5 转自东天-009 公众公开 11-06-19 02:32 |
本文根据中国古文字"田"字符与图腾面具的关系，山海经关于古代部落图腾的记载，以及生命智力学暨智因进化论的基本原理，初步推知红山文化出土的图腾面具雕像确实记录着数千年前到数万年前远古人类的文明与文化活动。如今亲眼看到龙坛博物馆收藏的红山文化图腾面具人物雕像，更加相信中国许多带"田"字符的古文字，其文字像... 阅42 转自石之轩 公众公开 11-01-18 18:32 |
帝禹时代的国土资源普查－－人类历史上空前的科学考察活动。《拾遗记》则记有大禹治水凿龙门时来到一个山洞之中：“又见一神，蛇身人面，禹因与语；神乃探玉简授禹，长一尺二寸，使度量天地，禹即执此简以平水土。为了使广大读者能够直观地了解到帝禹时代的国土资源普查成果，笔者与画家孙晓琴女士合作，自1997年6月起，绘制出山海经艺术地理复... 阅6 转自king9413 公众公开 11-01-18 18:20 |
唐僧凭什么是领导。唐僧在自己的崇高信念面前，丢掉性命都不会眨眼，而孙悟空就不会了，他能力很强，但是他没有坚定不移的信念，多次打退堂鼓。西游记有一章中写道，孙悟空和唐僧闹翻了，自己搞了一个假团队打算去取经——幸好没去，要不然见到厉害的妖怪，把孙悟空捉住，谁去救他呢？所以唐僧可以做领导，来领导孙悟空，而孙悟空虽然是我们心... 阅1 转自幽阁 公众公开 10-10-30 15:08 |
物本管理、人本管理和心本管理若依据吴甘霖提出的"中国式管理"即《心本管理—管理学的第三次革命》的观点，那么管理学理论的发展历史大致经历了物本管理、人本管理和心本管理三个发展阶段，总的趋势是管理的柔性化。从以上分析看出物本管理、人本管理和心本管理无所谓哪个更好、哪个不好，关键是在管理实践中要根据所处的组织内外环... 阅1 转自linda1168 公众公开 10-10-30 15:06 |
