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挥霍生命浪费时间——一种生命哲学 （摘录）为什么要让学生浪费时间静坐听雨呢？大部分中国人都活得太功利了，而丢失了浪费时间的能力。最美的人生不是最努力的人生，最美的人生是努力与浪费兼备的人生：该努力就拼命努力，该浪费就肆意浪费。木心先生说：“说了等于没说的话才是情话。”这是说恋爱在本质上也是要浪费时间，不能追求高效速成。... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-15 19:14 |
15首极致孤独、一眼万年的诗句！陈子昂念天地之悠悠，独怆然而涕下；诗句配上音乐“柔和之光”更有感觉。天地悠悠，前无古人后无来者，不禁悲怆不已、泪流满面。杜甫在《旅夜书怀》中说，漂泊的我就像天地间一只孤独的沙鸥。天地茫茫，江面上只有一孤舟一老翁。黄昏下一个人孤独的坐着。连飘零的落叶都是他乡之客，孤独的寒灯照着孤独的人。 阅1 转自云语禅心 公众公开 24-05-11 15:58 |
名家谈 | 林语堂：读书须出其自然，才能彻底享受其中的乐趣。关于读书，林语堂先生有着独到的见解。“胆识二字拆不开，要有识，必敢有自己意见，即使一时与前人不同亦不妨。前人能说得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。“他山之石，可以攻玉。”林语堂先生认为知识是相互贯通的，找到一本有趣味的书，肯定会对这本书有自己的见解和疑惑... 阅1 转自长沙7喜 公众公开 24-05-10 07:52 |
迟子建十部最具代表性的小说。1996年，迟子建凭借《雾月牛栏》摘取了首届鲁迅文学奖的短篇小说奖。《群山之巅》源自迟子建曾采访过的一位退伍老兵的经历和一位被宣传成英雄的年轻战士的事迹，2001年，迟子建下乡前往中俄边境的一个小村庄，遇见了一位在“文革”时被污蔑为逃兵的老人生活窘迫，迟子建非常同情他的遭遇。《雾月牛栏》中，迟子建... 阅1 转自对岸合欢树 公众公开 24-05-05 14:53 |
谁说春色不忧伤 | 迟子建。但这样的春色，也许过于寻常，并没有烙印在我心灵深处。记得我被牙痛连续折磨了两昼夜，一天凌晨，天还没亮，我实在忍耐不住，一个人悄悄穿衣起来，出了集体宿舍，走向校园西侧的原野。我感恩地看着春天的原野，想着它蛰伏一冬，冲出牢笼后出落得如此动人，可我从未细心打量过它，辜负如此春色，实在不该。想着爱人与... 阅1 转自青梅煮茶 公众公开 24-05-05 14:43 |
[  ]俄国知识分子的风骨——读赫尔岑《往事与随想》赫尔岑的《往事与随想》在中国共有两个译本，一个是巴金、臧仲伦的两卷本，一个是项星耀的三卷本。前不 久刚刚读完了高尔基的《不合时宜的思想》，为俄国知识分子的人格与风骨深有感触，至此，俄国知识分子的人文精神传统在我心中已经连成一线。因为高尔基的独立人格不是一个孤立的存在着，它是自... 阅1 转自岭南闲人... 公众公开 24-05-05 10:59 |
《雨霖铃》意象赏析 南北朝词赋大家江淹在《别赋》中说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”生离死别是人间最伤心的事情，这种苦痛也触动了许多诗人的诗情，写出了流传千古的诗句。而柳永在《雨霖铃》中用一系列的意象，创造了缠绵、凄凉、清丽的意境，演绎了一曲凄婉缠绵的离别之歌。词人用比喻的修辞，选取了千里的烟波、沉沉的暮霭、辽阔的... 阅1 转自zhaojia878 公众公开 24-04-24 06:55 |
[ ]林语堂依据《论语》《史记·孔子世家》中的部分史实，发挥想象力“戏”说孔子，幽了 老夫子一默。林语堂认为：“当今世人只认孔子做圣人，不让孔子做人，不许有人之常情。”“惟我觉得孔子， 由活活泼泼的世故先生、老练官僚变为考古家，由考古家变为圣人，都是汉朝经师之过。今日吾辈之职务，乃还孔子之真面目，让孔子做人而已。” 林语堂... 阅1 转自岭南闲人... 公众公开 24-04-12 19:14 |
当我的灵魂与你所明了的哀伤紧紧相系时。沈睡于你灵魂上方的事物。哀伤而温驯的娃娃，你不会再哀伤了。如同所有的事物充满了我的灵魂，你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂。我的灵魂在你哀叹双眼的海岸中诞生。怀乡的时刻，幸福的时刻，孤寂的时刻，你不曾表达的哀伤、你不会淹没的哀伤！哦，比所有的事物更远，哦比所有的事物更远。我的灵... 阅1 转自zby 公众公开 24-04-04 09:22 |
屈原 《楚辞·九歌·山鬼》山之阿(ē)：山隈，山的弯曲处。“山中人兮芳杜若”，山鬼自称“山中人”，自比像杜若一般芳香。10、新说法：出身在神农架边上秭归县的大诗人屈原，就以《山鬼》为题生动地描绘了“野人”的形象：“若有人兮山之阿”，“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作”.......真正活脱脱一个“野人”羞答... 阅1 转自蓝天白云... 公众公开 24-04-04 09:12 |
