| 共 62 篇文章 |
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大唐三藏法师传丨幼年聪明而有悟性。他的父亲也是很有学问的人，曾做江陵的县官，后来隋朝衰亡，便隐居乡间，托病不出，当时的有识之士都称赞他的节志。奘师幼年就具有高尚的品格，聪明而有悟性。八岁的时候，有一天他的父亲为他讲授《孝经》，当讲到“曾子避席”一节，奘师忽整衣而起，他父亲问他为何起立？他说：“曾子闻师命而避席，我做儿... 阅79 转0 评0 公众公开 20-06-01 12:49 |
王阳明心学：心若不动，万事从容。看透和超越外在环境，从内心寻求强大的力量之源，这正是王阳明心学对于今天的最大价值。王阳明的心学正是让我们看到了，心本来具有的不可动摇的力量。这让我们看到，心学的一大真谛，内心力量的源泉所在，正在于遵循自己的良知、做真实的自己。你要断案，就从断案这件事上学习心学。王阳明对“工作中修行”的... 阅53 转0 评0 公众公开 19-01-15 20:23 |
本焕长老：只要走，总有到家的时候！参禅就好比往家走，你今天也走，明天也走，一天到晚不停地走，总有一天会到家的。像过去那些一闻就开悟的祖师，那是因为他原本已经走到家了，或只差很少一点儿，一转过身来，再走一步就到家了。参禅这一法是祖师留下来的，过去有很多人开悟，得到这一法的利益，我们能够依着这一法去走，是一定不错的，或早... 阅39 转0 评0 公众公开 18-01-04 09:13 |
王阳明被问得很烦，于是说：“我没有其他的办法可以讲。从前有位禅师，别人向他请教佛法，他只把拂尘提起来。有一天，他的徒弟把拂尘藏了起来，看他还有什么办法。禅师因不能找到拂尘，只好空手做出提拂尘的样子。我要你们祛除私欲的讲解就是启发人的拂尘，除此而外，还有什么可提的？”私欲在王阳明看来，是人不能充分发挥良知的一个根由，良... 阅16 转1 评0 公众公开 17-09-02 14:03 |
書後。人助自助者，天助自助者，人能至誠不息，自助互助，人天無不歡喜。王老善人，真理的使者，一生至誠不息，自助助人，而得人助天助，為代天宣化的道業，立下了平實的典型。惟願見者聞者，心老善人之心，行老善人之行，善力相扶，善光互攝，善體「格、致、誠、正、修、齊、治、平」之道，為人類光明的明天，貢獻一己的心力。 阅20 转1 评0 公众公开 17-05-23 21:42 |
凤凰专访叶曼：时时可死 步步求生。2006年11月，叶曼先生曾接受凤凰卫视《文化大观园》节目专访，回顾自己早年求学、中年向佛的经历，并说曾有大师预言自己能活到103岁，希望能把预言中的后十年过好，努力工作成就心愿。叶曼大师在专访中说：我随时随地准备死，但是我每一分每一秒钟我不浪费，尽量利用它，时时可死，步步求生。 阅547 转5 评0 公众公开 17-02-16 19:39 |
朱子曾说：“内无空寂之诱，外无功利之贪。”试问如何能不贪功利，岂不先得要生事易足？功利是纯物质的，而空寂则是纯精神的。他们不耽空寂，但也不着功利，儒家的中和态度是笃实的。若说空寂，则南方佛教更空寂，后来天台禅宗都盛行在南方。从鸦片战争五口通商直到今天，全国农村逐步破产，闲散生活再也维持不来了，再不能不向功利上认真，中... 阅17 转0 评0 公众公开 16-09-20 19:59 |
梁漱溟：道理越看得明透，越觉得无话可说。梁漱溟先生在这次演讲中说：“道理越看得明透，越觉得无话可说，还是一点不说的好。心里明白，口里讲不出来。”“哲学问题的解决每存于个人主观，不能与人以共见。古人早都解决，而后人只能从头追问”。有主见就是学问！学问不学问，并不在读书之多少。学问家如说肩背上负着多沉重的学问，那是不对的... 阅122 转1 评0 公众公开 16-03-19 18:46 |
人文科学则应有人文科学自己的生命和园地。把自然科学的种子移栽在人文科学的园地里，只开自然科学的花，结自然科学的果，与人文科学自身还是不相干。但人文科学则不然。抹杀了价值，抹杀了阶级等第而来研究人文科学，要想把自然科学上的一视平等的精神移植到人文科学的园地里来，这又是现代人文科学不能理想发展的一个原因。至少儒家思想与我... 阅195 转1 评0 公众公开 16-03-12 13:08 |
梁实秋：对于真正舍不得的人，离别的痛苦最好避免。我不愿送人，亦不愿人送我，对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。*作者：梁实秋，时而流连于衣食住行，时而沉醉于琴棋书画，时而天文地理，时而人情世故。梁实秋典藏文集-人生自... 阅1578 转1 评0 公众公开 16-01-11 22:20 |
