| 共 407 篇文章 |
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阅314 转3 评0 公众公开 21-03-09 18:03 |
不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。《论语》智慧：不知命，无以为君子；原 文：子曰：“不知命，无以为君子；今 解：为人处世的基本原则，了解自己，了解别人，知道和别人打交道的方法。了解自己，才能知道自己的目标，与方向。了解别人才能保护自己。学会和别打交道的方法，才能让自己走得更远，看的更多。 阅372 转2 评0 公众公开 21-03-08 19:40 |
原 文：尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举... 阅1140 转1 评0 公众公开 21-03-07 16:44 |
释 文：陈子禽对子贡说：“你太谦恭了，仲尼岂能比你更有才能？”子贡说：“君子一句话可以表现出聪明，一句话也可以表现出不聪明，所以说话不可以不慎重。我的老师没人赶得上，就好像青天无法通过阶梯登上去一样。假如老师得到国家去治理的话，说要立于礼，百姓就立于礼；引导百姓，百姓就跟着实行；安抚百姓，百姓就会来归服；动员百姓，百... 阅607 转2 评0 公众公开 21-03-06 19:43 |
《论语》智慧：君子之过也，如日月之食焉。原 文：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。释 文：子贡说：“君子的过失，就像日食和月蚀一样：有过错时，人人都看得见；他改正了，人人都仰望他。”今 解：为什么人们都喜欢和君子打交道？不论什么时候，不论什么人，对于未知的东西都充满恐惧与担忧。君子光明磊落，不会隐瞒自己的过错，让人... 阅154 转3 评0 公众公开 21-03-05 19:37 |
《论语》智慧：是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。释 文：子贡说：“商纣王的无道，不像现在流传得那么严重。所以君子忌讳身染污行，因为一沾污行，天下的坏事就都归集到他身上去了。”今 解：网络暴力的根源来自于人性的丑恶。网络暴力能将无关紧要的小事转变成家破人亡的世间惨案，根源在于人性的自大与丑恶。几乎天下所有的人，都认为自... 阅599 转2 评0 公众公开 21-03-04 17:26 |
如得其情，则哀矜而勿喜。《论语》智慧：上失其道，民散久矣！原 文：孟氏使阳肤为士师，问於曾子。释 文：孟氏让阳肤担任掌管刑罚的官，阳肤向曾子求教。曾子说：“在上位的人丧失了正道，民心离散已经很久了。如果审案时审出真情，就应该悲哀怜悯，而不要沾沾自喜！”。注 释：阳肤，春秋战国之际鲁国人。依附孟孙氏，被委任为士师(典狱之... 阅663 转1 评0 公众公开 21-03-03 21:45 |
《论语》智慧：其不改父之臣与父之政，是难能也。原 文：曾子曰：「吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。释 文：曾子说：“我听老师说过，孟庄子的孝，其他方面别人可以做到，而他不改换父亲的旧臣和父亲的政治措施，这是别人难以做到的。天下的人，都很自大，都认为自己是最好的，别人永远比自己低一些。 阅148 转1 评0 公众公开 21-03-02 16:34 |
《论语》智慧：人未有自致者也，必也，亲丧乎。释 文：曾子说：“我听老师说过，人不会自动地充分表露感情，如果有，一定是在父母死亡的时候吧！”今 解：男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。人都是感性动物，容易被各种情感所左右。但在人际交往中，我们所看到的却是不同的人表现得不一样，原因在于有的人藏得深，有的人藏得浅而已。 阅125 转1 评0 公众公开 21-03-01 16:39 |
