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《王阳明先生》诗词大全集。王守仁。王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。吾龙场驿丞余姚王守仁也。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。经，常道也，其在于天谓... 阅1 转自lixj1028 公众公开 22-11-27 14:53 |
《周易》《论语》《孟子》《近思录》《传习录》《老子》《庄子》《诗经》《史记》儒家必读的经典：《论语》《孟子》《近思录》《传习录》《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。中华文明的诗与史：《诗经》和《史记》先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟... 阅1 转自分享转载 公众公开 22-11-27 14:53 |
以媚字奉亲，以淡字交友，以苟字省费，以拙字免劳，以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医淫，以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守礼，以很字立志，以傲字槙骨，以痴字救贫，以空字解忧，以弱字御侮，以悔字改过，以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。人君以天地之心为心，人子以父母之心... 阅1 转自读书更佳 公众公开 22-11-25 16:29 |
曹操全集。曹操著述,据清姚振宗《三国艺文志》考证,有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种,然多已亡佚,今存者唯《孙子注》。1959年，中华书局据丁福保本，稍加整理补充,增入《孙子注》,又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《曹操集》。有关曹操作品的注释，主要有黄节《魏文帝魏武帝诗注》，北京大学出版组1925年... 阅1 转自过而能改 公众公开 19-08-28 18:12 |
《家常语》 《家常语》 清 管淓学生上学，先学规矩，走路端正，低声细语。书中父母，便是爹妈，父天母地，恩德无涯。你这身子，爹妈所生，还把你身，孝顺双亲。爹妈错了，便是你错，莫用懑怨，莫对人说。爹妈有病，你不操心，你到病时，喊的何人？做一错事，坏了品行，笑你爹妈，没有教训。人骂你弟，你莫骂人，劝... 阅1 转自过而能改 公众公开 19-08-28 18:09 |
《中枢龟镜》 《中枢龟镜》 [唐]苏瓌 苏瓌：字昌容，雍州人，唐中宗宰相。以子颋有宰相器，暇日逡巡举二十七事豫戒之。及颋相，密以示宋璟，请号《中枢龟镜》云。宰相者，上佐天子，下理阴阳，万物之司命。中枢之地，非偷安之所。检子弟无令开户牖，毋以亲属挠有司。子弟壻居官，... 阅1 转自过而能改 公众公开 19-08-28 18:08 |
朱子曰：“某旧苦文字记不得，后来只是读。今之记得者，皆读之功也。是知书只贵熟读，别无方法。”又曰：“福州陈正之，极鲁钝，每读书，只读五十字，必二、三百遍方熟。积习读去，后来却无书不读。”又曰：“陈烈先生苦无记性，一日读《孟子》：‘学问之道无它，求其放心而已矣’。忽悟曰：‘我心不曾收，如何记得书？’遂闭门静坐百余日，以... 阅1 转自过而能改 公众公开 19-08-28 18:08 |
荆公诗有惜别意。人皆可以至圣人，而君子之学必至于圣人而后已；或曰：“周公勋业，人不可为也。”曰：“不然。圣人之所为，人之所当为也，尽其所当为，则吾之勋业亦周公之勋业也。凡人之所弗能为者，圣人弗为。” 君子之学，要其所归而已矣。读书者，当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，与圣人之所以至圣人，而吾之所以未至者，所以未... 阅1 转自过而能改 公众公开 19-08-28 18:08 |
仲尼闲居第一。而仲尼闲居篇不言内外。总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅 总校官臣陆费墀 内篇仲尼闲居第一凡十四章 仲尼闲居。仲尼曰。仲尼闻之而怒。使人请于仲尼。遂造仲尼而谢过。仲尼闻斯言也。君子礼以饰情。君子耻盈礼焉。曾子以问仲尼。外篇丧服第六 凡十八章 曾子问于仲尼曰。仲尼闻之曰。仲尼出... 阅1 转自过而能改 公众公开 19-08-28 18:07 |
圣人理天下，以万物各得其所为至极。是故诚成天下之性，性立天下之有，情效天下之动，心妙性情之德。养天下而享天下之谓君，先天下而后天下之谓君。不言五失君道，不同于天下者，是一人者所赖以生养天下，同天下之本也。则熹欲别下语云“性固天下之大本，而情亦天下之达道也，二者不能相无。而心也者，知天地，宰万物，而主性情者也。六君子惟... 阅1 转自过而能改 公众公开 19-08-28 18:07 |
