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南怀瑾先生:“焚书坑儒”事件的真相与问责提 示就“焚书”来说,秦始皇是把周青臣的恭维,和淳于越的争议,命令大臣们会议。李斯当时是权倾一时的首相,又是儒者荀子(卿)的学生,所以秦始皇采取他的意见,就下命令写了一个“可”字。如果现在依法平反,该判“焚书”之罪的是李斯和楚霸王项羽。在秦始皇统一中国称皇帝的时候,不但设有“博...
南怀瑾:这种文章,简单明了,几个字一句,可是很难写的,字愈少意思愈清楚,这是工夫。由东汉到魏晋南北朝,大致上文章都是四个字或者五六个字的短句,并不特意讲求对仗。其实韩愈提倡的古文,在我们现在看起来真是古文,越来越古老了。现在不是讲文学的问题,我们再回头来看,像魏伯阳真人,他写《参同契》的这个文字,是一种汉体的文字,非...
高清晰画质 | 台儿庄战线修复后真实影像。台儿庄大捷。3月22日,为保卫徐州,李宗仁命令第2集团军总司令孙连仲率部固守台儿庄,日军在飞机、大炮、坦克的掩护下疯狂进攻。镜头来到台儿庄,中国军队正在城中进行巷战,据保卫台儿庄的第31师参谋处主任屈伸的报告显示,“自3月26号到4月5号,日军进行了四次总攻,投下航空炸弹,一千余枚,炮弹3万...
南怀瑾:这是宋朝开国之初的一个秘密政策,研究历史的学人往往忘记这一点,而对宋代做不公正的批评。宋太祖的理想和作风。第二件显著的史迹是在宋朝,开国皇帝宋太祖赵匡胤,在位十六年,传位他的弟弟赵光义为宋太宗。对于赵匡胤的伟大思想,研究历史的学人是应该特别注意的。在真正悠哉游哉的日子里,承平之世的一些世家公子也说:“不为无聊...
南怀瑾先生:研究历史上的因果循环,也就懂了人生。如果研究历史哲学,以政治的伦理,看历史的因果,就看出人生的因果报应,是非常严重的。研究历史上的因果循环,也就懂了人生,知道为什么做人要有道德。中国文化处处讲因果,这因果的观念并不是印度佛教传入中国以后,才开始确立,并普遍被社会应用在语言文字上。我们如果从因果中去看历史,...
当时,在弘忍门下和大唐国内,对禅宗衣钵野心勃勃的大有人在,而以弘忍门下首座弟子神秀为首的众僧,更是对禅宗衣钵虎视眈眈,当夜授传衣钵后,弘忍立马对慧能说,你手持衣钵,已入险境,速速离开此地。为了与神秀等人的北宗相抗衡,慧能的亲传弟子神会于是冒着生命危险,在滑台(今河南滑县东)大云寺召开无遮大会,宣传禅宗南宗教义,并公开...
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