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⑤杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。代称传情之物。93．王孙春草。如南朝宋谢灵运《悲哉行》萋萋春草生，王孙游有情，唐王维《送别诗》山中相送罢，日暮掩柴扉，春草明年绿，王孙归不归。白居易《赋得古原草送别》诗“远方侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，... 阅49 转1 评0 公众公开 20-02-01 06:19 |
读《万历十五年》之万历皇帝成长史（上）可万历皇帝的圣旨，足足等到他年满二十的时候，需要一个大臣书写，一个太监抄录，在皇帝点头下才管用，而这道万历人生第一道真管用的圣旨，内容居然是刨了他老师张居正的坟。但传说中高拱对圣旨的质疑，就像国王的新衣里指责国王没穿衣服一样，得罪了确认皇帝的书法就是圣旨的人，皇帝的老师，皇帝的母... 阅259 转5 评0 公众公开 20-01-31 06:15 |
听费孝通晚年谈话和思考，“我这点东西就是跑出来的”出版有《费孝通传》、《世纪老人的话 费孝通卷》（口述）、《田野里的大师：费孝通社会调查纪实》、《为文化找出路：费孝通传》、《晴耕雨读》等著述。“费老，从现在算，还有六年半不到的时间，就进入下个世纪了。到那一年，您正好九十周岁。民盟的一些老先生，像您念叨的梁漱溟先生、冯友... 阅24 转0 评0 公众公开 20-01-30 08:58 |
赵孟頫《心经》，似莲性洁，如桂质贞。这件《心经》原本是清代张若蔼所藏手卷，乾隆时收入内府，在此卷前后加入清人绘制《白描观音大士像》与《白描韦陀像》，与明王稚登、清张英、张照、励宗万等人题跋和原梁清题签一并装成册页。这一册《心经》属于赵孟頫成熟的行书风格，与《前后赤壁赋》、《洛神赋》等行书帖风格相近，运笔自如，清润流畅... 阅7 转0 评0 公众公开 20-01-26 04:45 |
在整个唯物主义派别中，就三件事，大家形成了共识：物质具有第一性、物质决定意识、物质是世界的本源。根据对物质认识的深度和广度的不同，我们将唯物主义划分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代马克思主义唯物主义(辩证唯物和历史唯物主义)。半截子性就是这个流派在认识世界的过程中对于物质本源的认识不够深刻和彻底，由于近代... 阅266 转4 评0 公众公开 20-01-23 12:52 |
“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”都是什么意思？在三垣外围分布着「四象」：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。很多人对朱雀和玄武不明就里，认为朱雀是凤凰或是凤凰的一种，但实际上，作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀要比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。道教兴起以后，四象被道教吸收，随着道教的流变而逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号... 阅1 转自江山携手 公众公开 20-01-23 11:26 |
二：唐代春节习俗。此外例如立门神、贴春联、压岁钱、挂年画等习俗亦是唐代春节的重要习俗并一直持续到今日，而朝正等习俗则因为封建社会的灭亡而消失在历史长河中。唐代社会政治安定、经济繁荣、文化昌盛，在世界范围都首屈一指，其春节习俗丰富多彩，既有宗教意味亦有娱乐民俗趣味且前者愈发淡薄，反映了社会的进步已经使习俗中的崇拜鬼神的... 阅1 转自断崖惊涛... 公众公开 20-01-23 11:25 |
《增补武林旧事》也记载，阴历十月以后，节日的气氛就越来越浓厚了，各种节日物品的售卖异常火爆：“朝天门内外，竞售锦装新历，诸般大小门神、桃符、钟馗、狻猊、虎头及金采缕花、春帖、滔胜之类，为市甚盛。”街道两边的店铺叫卖苍术、小枣声不绝耳，还有卖爆杖、成架烟火类的物品。（二）换门神，钉桃符等。《梦梁录》：“十二月尽，……换... 阅1 转自断崖惊涛... 公众公开 20-01-23 11:25 |
