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[当代书坛]刘文华临礼器碑碑阴(附刘文华隶书技法讲座视频)清王澍在《虚舟题跋》中评此碑说:“隶法以汉为极,每碑各出一奇,莫有同者,而此碑最为奇绝,瘦劲如铁,变化若龙,一字一奇,不可端倪。”并说:“惟《韩敕》无美不备,以为清超却又遒劲,以为遒劲却又肃括,自有分隶来,莫有超妙如此碑者。”另外.此碑分四面,有碑阳、碑阴之分。...
近代杰出的书法篆刻家 吴子复1956年节临汉碑横疋。吴子复(1899-1979年)原名鉴,又名琬,字子复,上世纪四十年代后以字行,别号宁斋、澐庐、伏叟等,原籍广东四会,出生在广州西关。吴子复是近现代杰出的书法篆刻家、美术理论家、中国早期著名的油画家、政治家。子复 丙申正月。钤印:「子复」 「宁斋」
著名书法家、文物收藏鉴赏家 龚望先生临《石门颂集联》册 册页。初从《张迁碑》入手,继涉《曹全碑》、《礼器碑》、《封龙山颂》、《开通褒斜道石刻》、《莱子侯刻石》、《朱君长题字》等碑刻,尤好摹《石门颂》,能遵法而入,破法而出,书作体势放纵,变化多端,波磔尤见功力,毫芒衄挫,行止有度,融篆、隶于一体,刚柔相济,自成一格。龚望...
清末俞樾隶书萧纲的《南郊颂》
郑孝胥1916年 临“石门颂”四屏立轴。题识:石门颂醇雅风动,诸法咸备,丙辰(1916年)九月孝胥。钤印:郑孝胥印、苏戡。
沃兴华:临写《石门颂》这两个是关键和重点问题沃兴华:临写《石门颂》这两个是关键和重点问题。对于《石门颂》的临习,要正确把握它产生的历史时代背景、汉字在字体转换、过渡时期的特殊关系,以及《石门颂》的整体艺术风格、用笔方法等,只有通过不断地实践,才能从根本上把握和解决《石门颂》书写的方法和效果。
龚望临《石门颂》
大师临帖:何绍基临摹《石门颂》,用回腕之法,金石书卷之气盎然。尤以篆隶法写兰蕙竹石,寥寥数笔,金石书卷之气盎然。他临写汉碑极为专精,《张迁碑》,《礼器碑》等竟临写了一百多遍,不求形似,全出己意。中年潜心北碑,用异于常人的回腕法写出了个性极强的字。何绍基为官,因言事降调,于是远离官场,周游各地,以书法著作自娱,晚年倦游...
曾翔节临汉《石门颂》
刘文华临汉碑《石门颂》册页「完整版」,学隶书的可以看看。
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