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贾题韬谈“直心” “直心”用现在的通俗话说，就是做事不昧良心。要知道，直心不是不要方便，比如一个人病得很严重，我们给他说，不要紧，很快就会好，病人就会安宁。这就是直心的方便，也是直心。史书上说，有个人问孔子：“其父窃羊，其子证之，可谓直呼？”孔子回答说，这不算直，应该是“父为子隐，子为父隐，可谓直矣”。贾题韬大师... 阅1 转自渔翁135 公众公开 24-02-28 16:38 |
[转载]贾题韬先生论丹道摘自贾题韬居士《坛经》讲座。佛家对丹道的看法是，那仅是一种方式，可以多话几年而已，丹也终究要坏的，道家那套方式是得不到究竟的，因为丹也是因缘所生的啊！如果大家有兴趣看丹经就可以知道，宋元明清的丹经，几乎没有不谈禅的，几乎没有不讲明心见性的，只不过换成了道家的术语而已，同时你可以看到，他们讲金丹是... 阅1 转自gaofeng153 公众公开 24-02-28 16:34 |
青黄赤白是地水火风的变化；南师：这是水火不济，受外界水火还有风进来，从这个你要体会十种一切入了，都有密切的关系，最毒的天气可以毒死人。小乘的佛经你不能不研究，佛经十分科学，有十种一切入，地水火风空这五大，加上“识”这个心理精神作用，还有青黄赤白，那是地水火风等色法变化发生的现象，不论任何地方，任何地区，它都穿透你。你... 阅1 转自秦岭之尖 公众公开 24-02-26 19:05 |
天王巡行日。佛教中有四大天王各有二十八部众鬼神将帅的说法,他统帅二十八部众,巡行世界,赏善罚恶.四天王巡行就是“四大天王”带领部下在田地间巡视。“十斋日”和“四天王巡行”可都是佛教中的概念。还有“六斋日”，指农历每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。其中，六斋日的初八、二十三... 阅8 转0 评0 公众公开 23-12-08 13:35 |
禅师与强盗。一天，七里禅师正在禅堂的蒲团上打坐，这时，一个强盗突然闯进来，用一把又明又亮的刀子对着他的脊背，命令道：“把柜里的钱全部拿出来，不然就要你的老命!”那个强盗拿走了所有的钱，在临出门的时候，七里禅师说：“收到人家的东西，应该说声谢谢啊!”根据他的供词，差役把他押到七里禅师的寺庙去见禅师。这个强盗被七里禅师的宽... 阅10 转0 评0 公众公开 23-10-09 11:54 |
在心念杂乱纷扰的状况下，提起佛号、咒语等正念，念念不断，使心念变得专一，不再妄念纷飞（要注意的是，妄念不会完全消失，它依然还在活动，但没有那么活跃，因为你念佛号的心念比它强的话，它就会慢慢沉寂下来。（曾有人在修学的初期，在睡前都还继续在心中默念佛号，发现佛号丢失就马上把心提回来到佛号上，以致于整夜未眠。当持身法生起，... 阅1 转自kbg814 公众公开 23-09-17 06:03 |
幻影世界 | 关于“我”的千古对话。给大家讲一个故事，弥兰陀王和那先比丘的对话。反过来呢那先比丘问弥兰陀王了，他说：“你看这窗子是房子吗？”“门是房子吗？”“砖瓦是房子吗？”“砖瓦也不是房子，砖是砖，瓦是瓦，都不是。”这时候那先比丘悠然一笑，说：“既然门、窗、梁、柱、桌、椅、床都不代表房子，那么房子在哪里呢？”——选自仁... 阅19 转0 评0 公众公开 23-05-29 08:57 |
在台湾，“藏地五式”被译为“回春瑜伽”，意思是能让身体恢复青春的瑜伽。藏地五式的练习，就是使身体的能量中心，能够按照最佳速率运转，这个速率相当于一个健康的25岁成年人的运转速率。呼气，慢慢将头部和双腿放回地面。慢慢吸气，同时将头部后仰，接着臀部离开地面，抬起躯干和大腿直到和地面平行，由手臂和小腿支撑，膝盖呈90度角弯曲，... 阅1 转自事事平心 公众公开 23-05-22 17:09 |
道教建筑钟楼鼓楼的方位（道教灵堂布置）大家好，今天本篇文章就来给大家分享道教建筑钟楼鼓楼的方位，以及道教灵堂布置对应的知识和见解，内容偏长哪个，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。寺院内东建钟楼西建鼓楼，对应的是唐代的钟鼓制。钟楼俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂，为七堂之一。与钟楼遥遥相对的是鼓楼... 阅432 转0 评0 公众公开 23-03-25 10:22 |
|僧人|寺庙|寺院|钟声|钟鼓。晨钟暮鼓，在百度词条上的解释为，寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。钟，庄重平稳，端正安详，断烦恼，增福寿，长智慧，据传，寺院撞钟传统源自于南朝梁武帝，他曾向高僧宝志和尚请教∶〝如何才能摆脱地狱之苦？《高僧传》里有一个僧人，他常在庙里面打钟，当地有一个人，给他的妻子托梦，说他... 阅337 转0 评0 公众公开 23-03-24 22:43 |
