| 共 104 篇文章 |
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黄帝外经。黄 帝 外 经。［上古］黄帝、岐伯 原撰。［清代］陈士择远公 述义。卷一.阴阳颠倒篇。顺逆探原篇。天厌火衰篇。经气本标篇。阴阳二跷篇。肾水篇。包络火篇。三焦火篇。膀胱水篇。小肠火篇。命门真火篇。水不克火篇。地气合人篇。五运六气离合篇。六气分门篇。六气独胜篇。四时六气异同篇。暑火二气篇。阴阳上下篇。 阅3571 转459 评0 公众公开 13-06-28 12:17 |
寒热舒肝篇。雷公问曰：病有寒热，皆成于外邪乎？岐伯曰：其故在肝，肝喜疏泄，不喜闭藏。肝气郁而不宣，则胆气亦随之而郁。胆木气郁，何以生心火乎!故心之气亦郁也，心气郁，则火不遂，其炎上之性，何以生脾胃之土乎。土无火养，则土为寒土，无发生之气矣，肺金无土气之生，则其金不刚，安有清肃之气乎。木寡于畏，反克脾胃之土，土欲发舒而不... 阅707 转94 评0 公众公开 13-06-27 16:56 |
应龙问曰：肾移寒于脾，脾移寒于肝，肝移寒于心，心移；寒于肺，肺移寒于肾，此五藏之移寒也。脾移热于肝，肝移热于心，心移热于肺，肺移热于肾，肾移热于脾，此五藏之移热也。五藏有寒热之移，六腑有移热无移寒何也？岐伯曰：五藏之五行正也，六腑之五行副也。五藏受邪，独当其胜，六腑受邪，分受其殃。寒则得温而解，在藏有不再传者，藏不遍... 阅1306 转112 评0 公众公开 13-06-27 16:42 |
肾水之中有火存焉，火得水，而伏火失水而飞。岐伯曰：人身之火不同，有阴火阳火，火得阴水而制者，阴阳之顺也。岐伯曰：肾有两岐，水火藏其内，无火而水不生，无水而火不长，不可离也。火在水中，故称阴火。火离水而逆，水离火亦逆也。应龙曰：泄精损水，宜火旺不宜火衰也，何火有时而寒乎？火亏则水寒，火不能生水，而水逆也。各藏腑有火无水... 阅1054 转113 评0 公众公开 13-06-27 16:41 |
真假疑似篇。热乃假热，寒乃真寒，下寒之至，上发假热之形，此肾火之微也，水极似火，治以热则解矣。雷公曰：水火各有其假，而火尤难辨奈何？真水真火，肾中水火也。肾火得肾水以相资，则火为真火，热为真热。肾火离肾水以相制，则火为假火，热成假热矣。岐伯曰：肾中之火，喜阴水相济，亦喜阴火相引。滋其水矣，用火引之，则假火易藏，非舍水... 阅516 转84 评0 公众公开 13-06-27 16:40 |
奢龙问于岐伯曰：阳病解于戌，阴病解于寅何也？岐伯曰：十二经，均有气王之时，气王则解也。岐伯曰：少阳之气王，寅卯辰；太阳之气王，已午未；阳明之气王，申酉戌；少阴之气王，子丑寅；厥阴之气王，丑寅卯也。奢龙曰：三阳之时，王各王三时，三阴之时，王连王三时，又何也？奢龙曰：阳病解于夜半，阴病解于日中，岂阳解于阳，阴解于阴乎？ 阅1063 转93 评0 公众公开 13-06-27 16:39 |
昼夜轻重篇。雷公问于岐伯曰：昼夜可辨病之轻重乎。岐伯曰：阳病昼重，阴病昼轻，阳病夜轻，阴病夜重。雷公曰：阳病昼轻，阴病夜轻，何故乎？岐伯曰，阳病昼重夜轻，此阳气与病气交旺，阳气未衰也。阴病昼轻夜重，此阴气与病气交旺，阴气未衰也，正与邪争，尚有力也，故夜反重耳。昼夜俱重，昼夜俱轻，与时重时轻峻于补阴，佐以补阳，又不可泥... 阅348 转60 评0 公众公开 13-06-27 16:38 |
鸟师问岐伯曰：人汗出不已，皆亡阳也。鸟师曰：汗症未有非热也，热病即阳病矣。鸟师曰：阴阳同亡，宜阴阳之共救矣，乃救阳则汗收而可生，救阴则汗止而难活，又何故乎？鸟师曰：阴阳之亡，非旦夕之故也，曷不于未亡之前先治之？陈士铎曰：阴阳之亡，由于阴阳之两不可守也，阳摄于阴，阴摄于阳，本于水火之虚，虚则亡，又何疑哉。 阅576 转64 评0 公众公开 13-06-27 16:38 |
雷公问于岐伯曰：春三月谓之发陈，夏三月谓之蕃秀，秋三月谓之容平，冬三月谓之闭藏，天师详载《四气调神大论》中。所谓调四时者，调阴阳之时，令乎宁抑调人身阴阳之气乎，愿晰言之。秋三月调金气也，调金气者，顺肺气也。肺气不顺，逆秋气矣，太阴之病应之。肾气不顺，逆冬气矣，少阴之病应之。岐伯曰：人以胃气为本，四时失调，致生疾病，仍... 阅435 转62 评0 公众公开 13-06-27 16:37 |
补泻阴阳篇。气有余则阳旺阴消，血不足则阴旺阳消。补气则阳旺阴消，不必重泻其血也。雷公曰：治血必当理气乎？气无形，血有形，无形生有形者，变也；岐伯曰：气血两相生长，非气能生血，血不能生气也。第气生血者，其效速；气生血则血得气而安，无忧其．沸腾也；血生气则气得血而润，无虞其干燥也。苟血失，补血则气且脱矣。血安补气则血反动... 阅834 转98 评0 公众公开 13-06-27 15:35 |
