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“术”要符合“法”，“法”要基于“道”，道法术三者兼备才能做出最好的策略。道：是自然法则，讲求的是追求阴阳调合的自然法则、宇宙运行规则。人的价值观有不同的层次，人生观就是人生的最高价值观，最终极的道，是宇宙的价值观，宇宙是一个终极生命体。法是对道的诠释和总结。法，是具体事物的具体法则、原理，是道的具体显现。这个时候，... 阅1 转自竹隆居士 公众公开 23-12-31 13:11 |
人有三魂七魄，三魂谓之天魂、地魂、命魂，七魄谓之天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。神在心，魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，这五神的核心是"心神"，五神与一行的关系是心神属火其色赤，肝魂属木其色青，肺魄属金其色白，肾精属水其色黑，脾志属土其色黄。两精相搏谓之神；上面说到"魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在... 阅1 转自johnney908 公众公开 23-11-11 17:40 |
子库·道家《 老子想尔注 》时间：2007-03-07 来源：十环网 作者：张道陵。张道陵的《老子想尔注》以《道经》为后，创五斗米道，将老子奉为“太上老君”，为道教教祖，是为早期道教经典。目录： 阅1 转自博书润雅 公众公开 23-10-05 09:30 |
庄子曰：“儵鱼出游从容(2)，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本(3)。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 【译文】 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子曰：“以鲁国... 阅1 转自张德文 公众公开 23-09-17 17:37 |
《庄子.秋水》全文、注释、翻译和赏析。庄子钓于濮水〔177〕，楚王使大夫二人往先焉〔178〕，曰：“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上〔179〕。庄子曰：“儵鱼出游从容〔189〕，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固... 阅1 转自心理咨询... 公众公开 23-09-17 17:35 |
庄子《南华经》解读南华真经 （ 庄子）庄子。 阅1 转自TLB519 公众公开 23-09-17 17:33 |
独脚的夔羡慕多脚的蚿，多脚的蚿羡慕无脚的蛇，无脚的蛇羡慕无形的风，无形的风羡慕明察外物的眼睛，明察外物的眼睛羡慕内在的心灵。“夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。”独脚的夔羡慕多脚的蚿，多脚的蚿羡慕无脚的蛇，无脚的蛇羡慕无形的风，无形的风羡慕明察外物的眼睛，明察外物的眼睛羡慕内在的心灵。有人对惠子说：“庄子这次来... 阅1 转自猎户ywysh... 公众公开 23-09-17 11:26 |
《老子》用“反”字，乃背出分训之同时合训，足与“奥伏赫变”（aufheben）齐功比美，当使黑格尔自惭于吾汉语无知而失言者也（参观《周易正义》卷论《易有三名》）。钱钟书对汉语的优越性有民族自豪感，他在《周易正义》卷论《易有三名》中曾驳斥了黑格尔说汉字缺乏思辨性的偏颇，这里举“反”字为例重提，说黑格尔如若知悉了“反”字的思辨特... 阅1 转自依然听雨... 公众公开 23-08-03 11:50 |
老子智慧：反者道之动。老子是个修行人，老子讲的话，更多的是教人如何修行。一个人越合于道，智慧就越高，烦恼就越少。人有烦恼，是因为人的思想和行为不合于道。老子说：人之道，损不足以奉有余；有人说：“我就是想要很多钱，成为最有钱的人，有再多烦恼也没关系的。”愿望是没错，悲剧在于：越是这么想的人，越赚不到钱，烦恼还越来越多！... 阅1 转自白桦树2008 公众公开 23-08-03 11:50 |
正如王德峰教授在《中西方文化差异的渊源》讲座中说：“正是由于反者道之动这一点，让中华民族有了一种智慧，这种智慧是其他民族无法跟我们比的，什么智慧？那就是在最黑暗的时候、在最艰难困苦的时候，中华民族保持着对未来的信心，因为黑暗即将过去，他一定走向自己的反面，光明一定在前面，所以我们这个民族伟大；同时他又让我们这个民族在... 阅1 转自白桦树2008 公众公开 23-08-03 11:49 |
