| 共 15 篇文章 |
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古训：十富十穷，十多十少，十无益古训：十富十穷，十多十少，十无益 (2017-01-11 18:00:32)转载▼。古训：十富十穷，十多十少，十无益。 阅51 转6 评0 公众公开 17-03-07 07:32 |
中国5000年历史沉积下来的精华语中国5000年历史沉积下来的精华语 (2016-09-03 11:32:05)转载▼。(礼记)(书经)(论语)(孔子)君子求诸己，小人求诸人。恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)无恻隐之心，非人也;无羞恶... 阅105 转17 评0 公众公开 17-02-27 21:48 |
先睡心，后睡人，睡觉睡出大美人。谚语第二缉◆一人说话全有理，两人说话见高低。◆人老心不老，身穷志不穷。◆人要心强，树要皮硬。◆人怕没志，树怕没皮。◆人起心发，树起根发。◆小人记仇，君子长志。◆虎瘦雄心在，人穷志不短。◆树怕烂根，人怕无志。谚语第四缉◆一人修路，万人安步。◆人靠自修，树靠人修。◆人靠心好，树靠根牢。◆欺... 阅119 转20 评0 公众公开 17-02-26 00:40 |
【原文】我古之慎言人也。故览照拭面，则思其心之洁也，傅脂则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。圣贤忧人之婚姻于禽兽也如此，其得位者，则修道立教，使天下后世之人，皆尽此伦理；而如果身为人只知道饮食及男女的欲望，却不能做到父子、君臣、夫妇、长幼... 阅42 转5 评0 公众公开 15-12-06 23:40 |
千古名训 千古名训。用微信 “扫一扫”将文章分享到朋友圈。用易信 “扫一扫”阅读(161257)| 评论(271)喜欢 推荐 转载 最近读者 热度 关闭 玩LOFTER，免费冲印20张照片，人人有奖！我要抢> 评论 登录后你可以发表评论，请先登录。登录>> 数据列表加载中... 阅50 转11 评0 公众公开 15-11-25 23:50 |
【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的心量；【译文】过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易伤人伤己，很难长寿；【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人... 阅23 转自迷雾森林3... 公众公开 15-07-22 01:41 |
500个常见易错字。 阅10 转自鏑韵 公众公开 11-06-29 13:04 |
惊!中国文字中竟藏有“养生秘诀”惊!中国文字中竟藏有"养生秘诀"七情里有六颗心，只有影响心的喜字没有心，只有嘴，张着嘴乐，张着嘴面对现实，来不及琢磨前后，都影响心脏，有多种心情，喜为什么没心，总张着嘴乐，也不正常，根本的还是心不平。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，七个字里边有四个横着写的"心"，"心"... 阅18 转自万木 公众公开 11-06-29 13:03 |
结绳说 : 原始社会部落或中国一些少数民族，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。
过去亦有学者据《周易·系辞下》"上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。"的论说，推断"文字起源于结绳"。 仓颉造... 阅8 转自风月之歌 公众公开 11-06-21 11:59 |
