| 共 124 篇文章 |
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肾不取脾之气，则肾气不能成。然俱属于肾，有肾水而河车之路通，无肾水而河车之路塞，有肾水而督脉之路行，无肾水而督脉之 路断，是二经之相通相行，全责于肾，故河车之路、督脉之路，即肾经之路也。过肝脾二经 而络于膀胱者，以肾为膀胱之里，而膀胱为肾之表，膀胱得肾气而始化，正同此路之相通，气得以往来之耳。不知肺金之气即肾中水火之气... 阅1 转自真人赵 公众公开 18-12-11 10:50 |
中庸全文中庸。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。 阅108 转0 评0 公众公开 18-02-03 07:39 |
《文始真经》《关尹子》尹喜著 | 道家|道家思想文始真经尹喜。 阅8 转自雪地情缘 公众公开 16-07-29 14:04 |
有人曾劝他写书，他再次重申了自己的主张：“六经注我，我注六经。”事实上，人们学习、理解、运用、迷信六经，是基于一个假设：六经之旨即是道。这就是说，创作六经的人未必真正明道，六经的观点也不等于道。按陆九渊的观点，一个想明道的人，应该“发明本心”，用心去体悟道的本原，而不能寄希望于六经。陆九渊虽然看轻六经，但并不完全否定... 阅3 转自等待MYLOVE 公众公开 16-07-14 09:06 |
【唐人傳奇】李公佐《古岳渎经》(附译文)唐代贞元年间的丁丑年，陇西人李公佐游览湘江和苍梧山，偶然遇见征南从事弘农人杨衡在一个古老的河岸边停船休息。《古岳渎经》记代宗永泰年间，楚州刺史李汤听说渔人在龟山下水中见大铁链，乃用牛引出之。元和九年，李公佐泛太湖，登包山，于石洞间得《古岳读经》，乃知此怪兽是淮涡水神无支祁，禹治水... 阅1 转自陋室书屋2 公众公开 16-06-11 18:13 |
法显与《佛国记》法显与《佛国记》《水经注》引文称《法显传》为“法显曰”、“法显又曰”，认为是法显所撰《法显传》。该书在《经籍》卷中列：“《法显传》二卷、《法显行传》一卷”、“《佛国记》一卷，沙门释法显撰”。然另外一本《佛国记》，注明“沙门释法显撰”者，笔者臆测，有三种可能：或者将竺法维误记为法显了，或者把法显所撰《历... 阅1 转自安东老王 公众公开 16-06-11 18:04 |
阿耆尼国 屈支国 跋禄迦国 笯（奴故反）赤建国 赭时国 怖（敷发反）捍国 窣（苏没反）堵利瑟那国 飒秣建国 弭秣贺国 劫布呾那国 屈霜（去声）尔伽国 喝捍国 捕喝国 伐地国 货利习弥伽国 羯霜（去声）那国 呾蜜国 赤鄂衍那国 忽露摩国 愉（色俱反）漫国 鞠和衍那国 镬沙国 珂咄罗国 拘谜（莫闭反）陀国 缚伽浪国 纥露悉泯健国 忽懔国 缚喝国 锐... 阅2 转自安东老王 公众公开 16-06-11 18:03 |
《水浒传》108将简介，让你立刻变成“水浒精”！ 阅1 转自木云三君 公众公开 16-02-24 16:16 |
[  ]天下奇书--《鬼谷子无字天书》事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能... 阅1 转自有情人. 公众公开 15-12-22 15:26 |
孙子兵法思维导图图片。《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，英文名为“The Art of War”，是世界上第一部军事著作，世界三大兵书之一(另外两部是克劳塞维茨《战争论》 和宫本武藏《五轮书》)，被誉为“兵学盛典”。《孙子兵法》是中国古典汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分... 阅1 转自stwym 公众公开 15-11-04 11:04 |
