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复次善男子。菩萨成就十种法。二者摄受正法。五者得无障碍。八者得三摩呬多。十者得识无愚痴。菩萨承事无量诸佛故得尊重正法。不顾身命勤修正法故得尸罗。无恶作故得无障碍。由无障碍故得欢喜无量。多修行故得三摩地。得三摩地故能趣清净。得化生故识无愚痴。识无愚痴故得忆念生智。一生二生乃至无量百千生善男子。菩萨成就此十种法。 阅2 转0 评0 公众公开 23-10-24 07:17 |
阅4 转0 评0 公众公开 23-10-14 12:31 |
阅1 转0 评0 公众公开 23-10-14 05:52 |
薛侃 15. 【原文】 正之[1]问曰:“戒惧是己所不知时之功夫,慎独是己所独知时之功夫,此说如何?”曰:“不论善念恶念,更无虚假,则独知之地,更无无念时邪?”曰:“戒惧亦是念。戒惧之念,无时可息。若戒惧之心稍有不存,不是昏聩,便已流入恶念。自朝至暮,自少至老,若要无念,即是己不知,此除是昏睡,除是槁木死灰。” 阅3 转0 评0 公众公开 23-09-02 13:28 |
如何改变有毒交易心态你该如何改变这种“有毒”交易心态?最终,在你耐心等待高度融合的交易方式中获得几笔大盈利后,你将开始重新调整你的思维过程,以及曾经让你冲动的多巴胺。当你觉得自己没办法来高频下单交易时,你就处于正确的状态,你必须掌控“无所事事”的精妙之处,并可以通过其他办法来替代此前的“无效”交易。 阅1 转0 评0 公众公开 23-06-22 15:13 |
江湖上有传说禅师叫李彪,也有传说说禅师其实就是一个女的,很多人都是通过看禅师写的缠中说禅的博客来了解禅师。遥远的救世主里面的丁元英原型就是禅师,禅师对于人性的思考特别深,从禅师对股票的解读可见一般,禅师认为股票的暴利来源于股市的投机,说白了股市是不创造社会价值的,就是通过自己的聪明才智将别人的钱装进自己的口袋。 阅13 转0 评0 公众公开 23-06-13 06:51 |
本质上一切众生是无知的。在未最终成佛之前,本质上,一切众生都是无知的。打坐,本质上就是从无知开始,深入所有无知的层次而成就。无知是有层次的,同一层次的无知就产生争论,所有的争论,都来自同一层次的无知。信仰都来自无知,因为无知而有信仰。而实证是不需要信仰的,但所有的实证,其实都是为了深入那更深广的无知,这是问题关键中的... 阅11 转0 评0 公众公开 23-06-12 07:08 |
而且量能根本没有出现任何持续性放大,最后拉停开始出货,股价一落千丈,典型的出货分时形态。可是,这里越拉就越小,这说明主力不愿意去做多,那么什么时候才能不愿意出货呢?没错,利润已经够了,是时候出货了,所以尾盘一波急跌宣布该股要展开出货了。出货和洗盘是两个不同的概念,出货是庄家在获利丰厚后进行筹码派发,出货后股价会长期在低... 阅1 转0 评0 公众公开 23-06-07 05:19 |
筹码集中度一般呈现针尖状向右分布,针尖越长表明这个价格的筹码越多,而针尖越长的越集中在一起,说明集中度越高。筹码集中度计算公式,价格区间的(高值—低值)/(高值+低值) =(80.96—63.36)/(80.90+63.36)=17.6/144.26=12.20%,筹码集中的价格区间越大,集中度数值越高,筹码越分散,价格区间越小,集中度数值越低,筹码越集中。 阅1 转0 评0 公众公开 23-05-30 17:28 |