| 共 24 篇文章 |
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学习《德道经》在当今有什么现实意义？所以，为什么教大家诵读老子五千言《德道经》，其实就是为了接续民族根文化，让大家掌握这个智慧的种子，让大家饮到根文化井泉中最原始的甘泉，引用到自然生态的甘泉。这是因为自然规律和人类退化，都是从道退化到德，失道而后德，失德而后仁，现在进入到后天有为的作为阶段以后，若想回归到道，那首先就... 阅197 转6 评0 公众公开 14-06-25 15:43 |
但是，“寒食节”就是不动烟火的节日。所以这个“寒食月”，最后就稀里糊涂的，——由于当时没有宗教的制约嘛，根本宗教没有形成，没有把这个“寒食月”以这个宗教的模式、仪规的模式确定下来，所以后来就七缩八缩，缩到了三天，缩短为三天的短短的“寒食节”，又称之为“三日节”，或者叫做“古清明”，也就是在冬至以后，第一百零四天到一百... 阅110 转1 评0 公众公开 14-06-23 18:33 |
详解“恭”字五要素。在德慧智经典诵读的“恭熟忘合灵”五字诀之中，“恭”字是最为重要的一个字。“恭”字的完整内涵，具有“信敬爱畏恒”五元素。这五种元素完整不缺，真实丰厚，方为“恭”字诀的具备。⒈ “信”：要有信念，要有诚信，要有信仰，建立道德的信仰，建立对道德的诚信，建立对道德实践的忠信，这是一个前提，是一个基础。 阅83 转2 评0 公众公开 14-05-28 15:34 |
这一阶段观诵的内观配合，只宜于使用光音观心诵这一个根本的方法。关于对可非恒名的实践，除了七岁之前的孩童，由于处在纯先天生理环境中，可以在有实践经验的家长直接指导下进行实践以外，其它各年龄阶段的实践者，一律不得过早地也进行盲目实践。凡是贪法求多，不重视修心省己者，不得进入可非名的实践。可非恒道的诵读实践，光音观心诵读的... 阅282 转6 评0 公众公开 14-05-28 13:28 |
唱《德道经》这位领导非常谦虚平易近人，他很认真地听沈老师唱。我没有沈老师的谱子，只是凭着感觉情绪随便编，随便唱，每次唱的调调都不同，我想道德经也许就该这样玩儿着唱，不用固定的曲子，当下的状态流露出来就可以了。视频发在这里，可以有空就跟着唱，我学会了丹田发声法，到时候传授给大家，通过唱德道经直接开天门，接通宇宙大元气。 阅54 转1 评0 公众公开 14-05-23 08:27 |
[转载]中医与道德。德和气的缺失，是疾病产生的内因。气虚，其实所反应的是缺少德一的能量，因为在慧识中可以观察到，德一的能量在游离于有相的物形之前，是表现出德的无色透明光的能量特征。中医教育完全奴化于智能的西医学，全面放弃传统中医一元论认识人体的学术原则，将对人体精气神认知的真知灼见完全抛弃，将中药气味的“温热寒凉”、“... 阅590 转13 评0 公众公开 14-05-22 12:02 |
让世界因我而美丽。我是因为爱这个世界才来的。所以，我将用全然的爱来接受这个世界，并用全然的爱让世界更加美丽。我选择的目的，是要来到这个世界，与我的爸爸妈妈一起学习和提升。我活在这个世界，就是为了改变这个世界。我要成为这世界上一粒最美丽的种子，让世界因我而美丽！曾经，有一个善人在春天分别给了两个乞丐一间破房和一块空地，... 阅19 转0 评0 公众公开 14-05-22 11:59 |
<P style="TEXT-ALIGN: center; TEXT-INDENT: 2em; MARGIN: 0px"><FONT face="宋体 "><FONT style="FONT-SIZE 真正能够与《德道经》同步的人，在诵念《德道经》进入状态时，当诵到“众眇之门”的时候，一步就真实不虚地跨进去了！道篇第一章的能量，充分体现的是这个道光的性质能量，而德篇第一章体现的是五德能量的特性。“下德不失德，是以无德”，再来开一条督脉；还是在德里面？将这个智德推到仁德，由仁德推到火德，由火德推到信德——土德，再推到... 阅316 转1 评0 公众公开 14-05-22 11:18 |
《德道经》双一章描红歌。诵读《德道经》，描写“双一章”；一利体康宁，提腕坐立桩；二利心清净，沐浴道德光；依纹解德义，游艺见道章。道德共实践，圣才聚一堂。八利社会和，道德大提倡；做个道德人，民善国乃强。十利世界安，道德播四方；人人描道德，个个来推广；德篇第一章。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。 阅147 转5 评0 公众公开 14-05-22 11:17 |
就是：“上德不德，是以有德”，将这个“德”作为开篇的纲领提出来。德是能量态，是光态。并且，防止漏泄而使自己的肾水能充分滋养自己的肝臓，这样形成一个健康的内在循环系统，使我们体内良性地循环起来，抓住了心灵的光明，抓住了肝臓仁德的修持，提供阳性的肝木能量，并且开源节流，不要纵欲，不要任凭眼耳鼻舌身的泄漏，使自己具备更丰富... 阅67 转1 评0 公众公开 14-05-20 17:44 |
