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中医的问诊，如果是标准的问诊，那所有细节都是比西医...中医的问诊，如果是标准的问诊，那所有细节都是比西医的要详细，这点无可辩驳。中医考虑的是寒证还是热证，从权重来讲，中医更看重痰的所有细节，西医不会这么看重，尤其是西医医生，看啥，问啥，等下结果出来不就清楚了。这是很多西医医生的思维。那是不是西医医生也跟中医医生一样，问... 阅3 转0 评0 公众公开 23-11-01 09:18 |
要点二 病因病机 （一）积聚的病因 1.情志失调 2.饮食所伤 3.感受寒邪 4.病后所致 （二）积聚的基本病机及转化 本病病因有寒邪、湿热、痰浊、食滞、虫积等，其间又往往交错夹杂，相互并见，然而，最终导致气滞血瘀结成积聚，故积聚病机主要是气机阻滞，瘀血内结。2.积证 （1）气滞血阻证 腹部积块质软不坚，固定不... 阅1 转自凤凰于飞y... 公众公开 23-09-13 15:21 |
走近中医 | 从枳实导滞汤论导滞化湿法的应用。《金匮要略》中与湿邪有关的杂病不胜枚举，如湿病、狐惑病、疟病、中风病、历节病、咳嗽上气病、奔豚气病、胸痹病、腹满病、肾着病、痰饮病、水气病。张仲景“病痰饮者当以温药和之”，吴鞠通“气化则湿亦化”之论，均表明宣畅气机对治疗湿邪的重要性，与本方行气化湿之思路相类，故俞根初之枳实导... 阅7 转0 评0 公众公开 23-08-08 20:54 |
为什么说中医是先有理论，之后在理论的基础上实践呢？中医理论的基础就是《黄帝内经》，《黄帝内经》的理论是在实践的基础上总结、形成的，还是先有了黄帝内经的理论，之后在理论的基础上实践的。先就理论与实践的先后问题说下我的观点：中医是先有的理论，之后在理论的基础上实践的。中医的理论对于人体生命活动的探究，是基于“气的一元论”... 阅7 转0 评0 公众公开 23-07-04 07:21 |
为什么科学解释不了，以“气”为核心构建的中国文化？因为中国文化的底层逻辑是气，气分阴阳，阴为物质，阳为能量，相较于西方文化只专注于物质的研究，中国文化是既关注于阴的物质还同样关注阳的能量，怎么理解中国文化既关注于阴的物质还同样关注阳的能量呢？整个中国文化就是在对于“气”的分割过程中，形成了中国的天文学、地理学、农学、... 阅2 转0 评0 公众公开 23-06-30 00:15 |
19、汗出表虚用炮附子（炮附子、生黄芪），若无汗里寒则用生附子。找不对正确的治疗方式也是白花钱，咨询13610604677微信21、麻黄附子细辛汤：细辛温下焦阳，小肠温度一上升，气化大肠中津液至肺，麻黄再将其宣发至表，炮附子同时固表，三药合并令肺阳回头，阳一回来，精神就好了。48、细辛+乌药治下焦虚寒造成的尿频症状，适当时机配合真武汤... 阅1 转自悦草盆 公众公开 23-06-26 14:32 |
邓铁涛运用“少火生气”理论治疗心血管疾病经验。黄芪为该方之要药，但部分患者虚不受补，为避免久用黄芪而致“壮火食气”，邓老师善用五爪龙配合桂枝代替黄芪，认为二者相配益气补虚功同黄芪却不温不燥、补而不峻，正合“少火生气”之意；临床根据患者实际情况，在黄芪运用较大剂量而仍需加量时可选用五爪龙代替部分黄芪，同时配合使用麦冬、... 阅1 转0 评0 公众公开 23-06-22 13:31 |
朱丹溪是怎么治“痰”的?随气机升降居留 痰可随气机升降出入而结聚朱丹溪是怎么治“痰”的?随气机升降居留。丹溪有谓：“痰之为物，随气升降，无处不到。”关于痰的发病部位，可概括为：1. 胃中肠间。痰积胃口或中焦，阻碍食物通道，致恶心、呕吐，如“恶心者，胃口有痰也”，“有痰膈中焦，食不得下者”，“胃中有痰有热者”，并认为“胃中有... 阅8 转0 评0 公众公开 23-06-22 12:05 |
《素问·六微旨大论》：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交?曰：上下之位，气交之中，人之居也。”“求之本，求之位，求之气交”皆指求气之本。所谓“气交易位”是指气候的太过和不及而导致气交的位置发生移动，由于阴阳之气与寒热之气相差三节，''''''''时有定位，气无必至'... 阅6 转1 评0 公众公开 23-03-09 19:12 |
足少阴肾经，起于小指之下，循内踝之后，以上腨内，贯脊，属肾，络膀胱；足少阴肾属水，主藏精，主水液，为先天之本，所以少阴心肾对人体的生命起着至关重要的作用。具体又表现于阴阳的运动，而肾阴肾阳又称真阴真阳，是五脏六腑阴阳之根本，故肾有“命门”之称。心火下蛰于肾以暖肾水，使水不寒；肾水上济于心，以制心火，使火不亢，心肾交通... 阅1 转自新用户703... 公众公开 22-12-07 12:40 |
