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| 共 598 篇文章 |
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抖翎法 抖翎法是以整体观理论为指导，通过抖动胯部来健身的方法。开始的时候节奏也不宜太快，等习惯以后再加速练习，还可以慢速、快速交替练习。造象与抖翎的结合有两种方式：一种是慢速、快速交替练习，慢速抖翎的时候想“瘦象”，快速抖翎的时候不作意念；不过这个动作看似简单，做得到位却有一个过程，不少人抖动的时候只会扭屁股和甩手臂... 阅5 转自春风杨柳... 公众公开 18-01-02 20:58 |
试观：筋弛则痪，筋挛则痿，筋弱则懈，筋绝则亡；再观：筋壮者强，筋舒者长，筋劲者刚，筋和者康。七、二月行功法 初功一月，气已凝聚，胃觉宽大，其腹两旁，筋皆腾起，各宽寸余，用力努之，硬如木片，是有验也。八、三月行功法 功满两月，其间陷处，至此略起，乃用木槌，轻轻打之。九、四月行功法 功满三月，其中三掌，皆用木槌打之... 阅130 转10 评0 公众公开 18-01-02 20:54 |
有足尖朝内的里勾法、扒勾法；尚有种种肩靠法，放到后面三门之劲法中在论述。何止如此，十二大劲法中，法法皆强调内劲功夫的质量作用，这是领会十二大劲法的运用之关键所在，故以“劲”言之。不管是从内功法论述，以《易经》天人合一理法阐述，还是具体的《十二大劲注解》中说明，皆是一个目的：阐明传统拳术攻防之道的修炼、建体、至用及攻防... 阅139 转13 评0 公众公开 18-01-02 20:49 |
十二大劲图说达摩洗髓易筋经 中篇 功法篇第十四章 十二大劲图说 凡行练力功夫，须于静处面向东立，静虑凝神，通身不必用力，只须使其气贯两手，若一用力，则不能贯两手矣。第二式图（图缺） 前式数字毕，将十指卷曲为拳，拳背朝前，以两大拇指朝身，每数一字拳一紧，大拇指一翘，数四十九字，即四十九紧，又即四十九翘也。 阅6 转自冀东老人 公众公开 18-01-02 20:02 |
第二式：前式数字毕，将十指曲为拳，拳背朝前．以两大指朝身。第六式：前式也毕，即接以两拳下拉，拳对耳一寸，拳心朝前，虎口向两肩，拳一紧想两肘尖向后拉。第八式：前式已毕，将两手收回，两拳向前合时，与第四式相同，所不同者，惟手直肘不微曲，拳对相近只离五、六寸，还数一字拳一紧，亦合数四十九字。第十一式：前式已毕，将拳翻转至脐... 阅8 转自闲闲居 公众公开 18-01-02 20:01 |
我所传习的少林易筋经。从其传承来说，虽然易筋经版本甚多，但实际上大部分是以易筋经的外经十二大劲，或王祖源在易筋经的基础上结合了八段锦编排的养生易筋经为蓝本。只有亲手按到老师的骨骼才能体会到抻筋拔骨的内涵。易筋经的行功训练是把平时所练的各种劲道在运用当中如何有效的发挥，这步训练关系到易筋经的一个核心——“练有所用”，不... 阅5 转自小城a 公众公开 18-01-02 19:57 |
第三节 《易筋洗髓经》的流传情况 一、《易筋洗髓经》溯源 慧可翻译《洗髓经》原文说：“如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。”（P21）由此可知，《易筋洗髓经》是佛祖释迦牟尼传授给须菩提，后来长期在佛家内部代代相传，最后传到了达摩手里，由达摩携来中国的佛家真经。7、1893年，周述官在四川昭觉于少林僧静一空悟... 阅209 转7 评0 公众公开 17-12-01 19:25 |
精、气、神三种称谓，实则为一，都指成就生命的先天元气：精多，气才足，气多，神就足，是同一事物的量变——“气量”，这就是我们的“精神”了——炎黄子孙源远流长的生命源头文化……负面能量：潜伏体内的炸弹http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c97582c0102e595.html.我和世界的精神关系 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c97582c0100eoig.htm... 阅74 转4 评0 公众公开 17-12-01 19:12 |
从小就吃肉，仿佛吃大量的肉才是优质的生活，现在人们才认识到，肉吃多了会造成血液粘稠，血液一粘稠，气血循环就不畅，就会造成高血脂、高血压、高血糖、脂肪肝等血液病。人类担心自己营养不够或习惯了肉的滋味而吃肉，然而这种“担心”和“习惯”，让今天的人们病从“肉”生，对人类的生命健康形成了恶性的循环……你的身体不属于自己http://... 阅38 转1 评0 公众公开 17-12-01 19:11 |
