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“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”朱熹《观书有感》原文翻译与赏析。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”,实则预示人要心灵澄明,就得不断认真读书,不断求新求异,不断获取新知,才能达到至高的境界。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头... 阅1 转自紫陌听雪1 公众公开 24-05-09 14:37 |
苏洵《六国论》的逻辑谬误:3、预设前提得不出正确的结论。C、北宋付出较小的代价战胜契丹(这是不可能的,从唐末908年契丹兴起,石敬瑭割让燕云十六州,一直到金国1125年灭辽,辽存在了217年,其时辽师正盛),F、宋付出巨大的战争代价,被契丹消灭。当时的契丹是强大的存在,907年耶律阿保机成为可汗,916年建国号契丹,936年石敬瑭割让燕云... 阅1 转自新用户492... 公众公开 24-05-09 07:42 |
1、悟人:知人性、知善恶人之良。领悟 认知,才是人与人最大的差距!1、悟人:知人性、知善恶人之良领悟+认知,才是人与人最大的差距!1、悟人:知人性、知善恶人之良善,人性与本能驱使2、悟己:知取舍、知进退知己不知者为智者知己长智者为慧者3、悟道:知因果、知未来万物运行皆有规律活好当下可见天地。 阅1 转自莲花再生缘 公众公开 24-05-09 05:56 |
哲思 | 告诉他们,我度过了极好的一生。在这样的背景下,人们越来越远离精神世界,人们感到生活空洞、乏味甚至焦虑,但又不知道真正的原因在哪里。当病情来袭,你被迫面对孤独与绝望时,加缪早已说过:“重要的不是治愈,而是带着病痛活下去”,他告诉我们要直面荒诞,更要对抗荒诞;当你不知道忙碌到底为了什么的时候,马尔库塞则警示:“人们... 阅1 转自HNYZL 公众公开 24-05-09 05:56 |
1951年,毛主席开展三反运动,官职越大,惩罚越严重,2年里40名大官被枪毙处决,近万人入狱,这项运动开展时国内国外一片哗然,历史上敢这样做的人古往近来未曾有过,那为何毛主席要这样做?毛主席发动三反运动,其根源并非是一时兴起,而是源自于对国家前途命运的深刻思考和对党风政风的高度警觉。毛主席发动三反运动,不仅是为了惩治腐败分子... 阅1 转自老玉米棒 公众公开 24-05-09 05:55 |
斗私批修,即狠斗私字一闪念,批判修正主义,批判资产阶级。当天的报道说,毛泽东主席最近视察了华北、中南和华东地区,沿途发表了谈话,提出“要斗私,批修。”警告说修正主义的根源就在一个“私”字。10月1日,毛泽东主席同首都50万军民欢度国庆,中央领导在天安门讲话中传达了毛泽东主席“要斗私,批修”的最新指示。当时占主流的观点认为,... 阅1 转自老玉米棒 公众公开 24-05-09 05:53 |
16“文革沉思二十讲”之十六讲?关于居民和知青下放及我对下放政策的认识。三是中学生下放,他们下放叫“知青下放”,他们的身份就叫“下放知青”。我从新疆调回,曾受桐城县五七办公室派遣,到过范岗区龙潭公社的一个大队做过下放居民和下乡知青的劳动与生活状况的调查,因而我对下放工作有了一定认识。有极少数的大队干部以早点包送下放知青招... 阅1 转自老玉米棒 公众公开 24-05-09 05:53 |
哲学与人生(演讲)第一篇:哲学与人生(演讲)三是人的世界。哲学与人生——从哲学看苦乐人生。''''''''当我们用哲学思 维来思考和对待人生,哲学引导我们用一放 心胸,寻求真理,印?价值的态度去看人生,看人 生的任何遭遇和苦乐,用新的视角来重估人生的 价值〇哲学不健“爱智慧的一种态度。哲学智慧是反思的智... 阅1 转自老玉米棒 公众公开 24-05-09 05:52 |
广义的教育实际上是哲学教育,就是要使人作为人能够成为人。人的人化过程构成了一个人的世界,属于人的世界,所以这个世界的关键概念,可以在两个意义上去使用它,一个在最自然的意义上去使用,但最真实的意义是在人给自己创作的意义上去使用它。神话的世界是自然世界的超越,宗教的世界是世俗世界的超越,艺术的世界是无情世界的超越,伦理的... 阅1 转自新用户860... 公众公开 24-05-09 05:39 |
然而聊斋志异中的故事,小说片段均为单独板块,前后之间没有关联,上一个故事的情感脉络下一个故事并没有做到承接,观众无法对故事本身产生依赖性,这也就导致了读者无法对聊斋志异全书都感兴趣,更多的只着眼于其中的某几个板块。不过这也是聊斋志异书籍本身所限制,其实说聊斋志异是一本书,倒不如说他是鬼神怪力小说的一部字典,无论是哪一... 阅1 转自天下小粮仓 公众公开 24-05-09 05:38 |