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酒的制度 酒的制度即酒政,是国家对酒的生产,流通,销售和使用而制定实施的制度政策的总和。《酒诰》中禁酒之教基本上可归结为,无彝酒,执群饮,戒缅酒,并认为酒是大乱丧德,亡国的根源。榷酒,现在称为酒的专卖。(3)实行榷酒,由国家宏观上加强对酿酒的管理,国家可以根据当时粮食的丰歉来决定酿酒与否或酿酒的规模,由于在榷酒...
中国酒文化论坛四十辑【1】中国酒文化论坛四十辑【序】  酒,作为世界客观物质的存在,它是一个变化多端的精灵,它炽热似火,冷酷象冰;此外如"吾爱李太白,身是酒星魂","酒泉不照九泉下","仰酒旗之景矅","拟酒旗于元象","囚酒星于天岳"等等,都经常有"酒星"或"酒旗&q...
生活的真谛在于人类对物质与精神的不断索求,有酒的地方就有酒文化,地域风光,人文景观,民情风俗,劳动追求皆为酒文化提供了丰富的创作源泉,源于生活又飘有酒香的精彩酒文化层出不穷,鉴湖女"貂裘换酒",关云长"温酒斩华雄",才女卓文君当垆沽酒只为情,电影《红高梁》国际得金奖,酒不仅是不可替代的道具,更是韵味无...
中国酒文化论坛四十辑【4】 重大节日的饮酒习俗 中国人一年中的几个重大节日,都有相应的饮酒活动,如端午节饮"菖蒲酒",重阳节饮"菊花酒",除夕夜的"年酒"。饮屠苏酒始于东汉。除饮菊花酒外,有的还饮用茱萸酒、茱菊酒、黄花酒、薏苡酒、桑落酒、桂酒等酒品。达斡尔族的"接风酒"和"出门...
中国酒文化论坛四十辑【5】 独特的饮酒方式 饮咂酒:这是古代遗留下来的独特的饮酒方式,在西南,西北许多地方流传,在喜庆日子或招待宾客时,抬出一酒坛,人们围坐在酒坛周围,每人手握一根竹管或芦管,斜插入酒坛,从其中吸吮酒汁,人数可达五、六人甚至七八个人。布依族成年男子爱饮米酒,妇女们爱吃糯米甜酒.逢年过节要饮年节酒,婚...
酒的品评 人们运用感觉器官(视、嗅、味、触)来评定酒的质量,区分优劣,划分等级,判断酒的风格特征,称为品评,人们习惯地称为评酒,又称为品尝、感官检查、感观尝评等。明代胡光岱在《酒史》中,已对"酒品"的"香、色、味"提供了较为系统的评酒术语。而且酒经过咽喉时,下咽至食管后,便发生有力的呼气动...
《礼记.玉藻》:"凡尊必尚元酒唯君面尊,唯饷野人皆酒,大夫侧尊用木於士侧尊用禁。"尚元酒,带怀古之意,系君专饮之酒。"看来,他只有在酒酣时候才能产生创作欲望和激情。另一位元朝画家商琦也是"酒酣时把墨濡头","呼酒尽扫溪藤纸"的著名画家,他的山水画被誉为"天下无双比",因此"累蒙天子知...
中国酒文化论坛四十辑【9】酒与影视 生活中有酒,艺术反映生活必定涉及到酒,同时也丰富和推动了酒文化。就其套路而言,有太极剑、太乙剑、八仙剑、八卦剑、七星剑、三才剑、三合剑、纯阳剑、十三剑、六合剑、武当剑、昆吾剑、达摩剑、文殊剑、青萍剑、青龙剑、青虹剑、飞虹剑、峨崛剑、昆仑剑、龙形剑、蟠龙剑、云龙剑、龙凤剑、螳螂剑...
中国酒文化论坛四十辑【10】秦汉以后,随着礼乐文化的确立与巩固,酒文化中"礼"的色彩也愈来愈浓,《酒戒》、《酒警》、《酒觞》、《酒诰》、《酒箴》、《酒德》、《酒政》之类的文章比比皆是,完全把酒纳入了秩序礼仪的范畴。酒德,即酒行为的道德,它是与酒礼互为表里的。原因之一就是中国从周代就大力倡导"酒礼"与"...
中国酒文化论坛四十辑【12】 酒与书法 青铜高爵酒甘冽  礼乐铸器尊不空  公元前十三至十一世纪,商代晚期有一宰甫自,其铭文共23字,是一件有关酒的青铜器。大孟鼎铭文中提到酒不敢多饮,以及殷以酗酒亡国,两次提到酒,于此可以得知上古对酒的认识是多么深刻,多么认真,甚至把国家的兴衰也与酒联系在一起了。直至通宵达旦,酒礼婆唱"鼠果者&...
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