| 共 50 篇文章 |
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事类第三十八.事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。陈思，群才之英也，《报孔璋书》云∶“葛天氏之乐，千人唱，万人和，听者因以蔑《韶》、《夏》矣。”此引事之实谬也。按葛天之歌，唱和三人而已。相如《上林》云∶“奏陶唐之舞，听葛天之歌，千人唱，万人和。”唱和千万人，乃相如推之。然而滥侈葛天，推三成万者，信赋妄书，致... 阅32 转0 评0 公众公开 14-05-05 20:59 |
文心雕龙。序志第五十.夫“文心”者，言为文之用心也。昔涓子《琴心》，王孙《巧心》，心哉美矣，故用之焉。古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言雕龙也。于是搦笔和墨，乃始论文。详观近代之论文者多矣∶至如魏文述典，陈思序书，应瑒文论，陆机《文赋》，仲治《流别》，弘范《翰林》，各照隅隙，鲜观衢路，或臧否当时之才，或铨品前修之文，... 阅27 转0 评0 公众公开 14-05-05 20:51 |
阅22 转0 评0 公众公开 14-05-05 20:51 |
文心雕龙。知音第四十八.知音其难哉！音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！夫古来知音，多贱同而思古。浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听。夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。故心之照理，譬目之照形，目了则形无不分，心敏则理无不达。昔屈平有言∶“文质疏内，众不知余之异采。”见异唯知音耳。知音君子，... 阅18 转0 评0 公众公开 14-05-05 20:51 |
商周之世，则仲虺垂诰，伊尹敷训，吉甫之徒，并述《诗》、《颂》，义固为经，文亦足师矣。二班两刘，弈叶继采，旧说以为固文优彪，歆学精向，然《王命》清辩，《新序》该练，璿璧产于昆冈，亦难得而逾本矣。杜笃、贾逵，亦有声于文，迹其为才，崔、傅之末流也。王朗发愤以托志，亦致美于序铭。休琏风情，则《百壹》标其志；孙盛、干宝，文胜为... 阅39 转1 评0 公众公开 14-05-05 20:50 |
文心雕龙。是以献岁发春，悦豫之情畅；情以物迁，辞以情发。“参差”、“沃若”，两字连形：并以少总多，情貌无遗矣。自近代以来，文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之中。使味飘飘而轻举，情晔晔而更新。古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功，物色尽而情有馀者，晓会通也。然则屈平所以能洞监《风》、《骚》之情者，抑亦江山之助... 阅26 转0 评0 公众公开 14-05-05 20:50 |
文心雕龙。有虞继作，政阜民暇，薰风咏于元后，“烂云”歌于列臣。虽礼律草创，《诗》、《书》未遑，然《大风》、《鸿鹄》之歌，亦天纵之英作也。文蔚、休伯之俦，于叔、德祖之侣，傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑。观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。至明帝纂戎，制诗度曲... 阅22 转0 评0 公众公开 14-05-05 20:50 |
文心雕龙。今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。颜延年以为∶“笔之为体，言之文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。”请夺彼矛，还攻其楯矣。若笔为言文，不得云经典非笔矣。予以为∶发口为言，属翰曰笔，常道曰经，述经曰传。《六经》以典奥为不刊，非以言笔为优劣也。动角挥羽，何必穷初终之韵；赞曰∶文场... 阅17 转0 评0 公众公开 14-05-05 20:50 |
文心雕龙。谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。夫才童学文，宜正体制∶必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气；是以附辞会义，务总纲领，驱万涂于同归，贞百虑于一致，使众理虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无棼丝之乱。去留随心，修短在手，齐其步骤，总辔而已。及倪宽更草，钟会易字，而汉武叹奇... 阅33 转0 评0 公众公开 14-05-05 20:50 |
文心雕龙。心虑言辞，神之用也。钻砺过分，则神疲而气衰：此性情之数也。凡童少鉴浅而志盛，长艾识坚而气衰，志盛者思锐以胜劳，气衰者虑密以伤神，斯实中人之常资，岁时之大较也。是以吐纳文艺，务在节宣，清和其心，调畅其气，烦而即舍，勿使壅滞，意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀，逍遥以针劳，谈笑以药倦，常弄闲于才锋，贾馀于文勇，... 阅43 转0 评0 公众公开 14-05-05 20:49 |
