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| 共 75 篇文章 |
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《弟子规》与“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”?《弟子规》与“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平” 孝心开百善皆开，这个“入则孝”就可以谈清楚了。“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”。一定是先对父母诚信，所以“父母命，行勿懒”。礼，“父母呼，应勿缓”，对父母有礼，对他人就有礼。对父母脾气也大。义，对父母有道义。以前的人可贵，父... 阅1 转自清净安详 公众公开 20-12-25 15:41 |
学《弟子规》贵在坚持。学习《弟子规》贵在坚持，只要能清清楚楚看到自己当前的修学状况，即使有更多的缺点都不怕，所谓“学贵自知”，重要的是既要看到自己存在的不足之处，也要看到自己所取得的进步，看到自己的进步，是对自己勉励，是对自己的肯定，能增进自己的信心与力量，这是“长善”，而自己的不足之处，是提醒自己要修正，这是“救失... 阅82 转1 评0 公众公开 18-09-17 09:12 |
学习《弟子规》决非一帆风顺。《弟子规》讲“勿畏难，勿轻略”，学习《弟子规》决非一帆风顺，一定会遇到习性的挑战，毕竟这些习性的形成已久，决非一朝一夕就能修正过来的，在改过的时候一定要遇到非常大的阻力，这股力量与我们改过的力量相互抗衡，此时更加要坚定信心，不畏惧任何困难，才能让改过占上风。弟子规培训讲座、合作、咨询请微信... 阅48 转1 评0 公众公开 18-08-12 09:30 |
不当“垃圾桶”：“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”知过是改过的前提，只有看到自己哪里存在不足，进而才能修正，如同我们发现自己身上有污垢一样，自然会将这些污垢清除，假若看到而不去修正，那是将自己当做“垃圾桶”了。“过能改，归于无”有过并不可怕，重要的是要将“过”修正过来，当然，我们身上的这些习性，已经陪伴我们多时了，并... 阅85 转3 评0 公众公开 18-07-19 06:34 |
《孝经》讲“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”对父母的孝顺要有恭敬心，而恭敬心一定是从对父母开始的，《孝经》讲“不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”，如何生起对父母的恭敬心，可以从“找好处”来辅助，就是坚持每天回忆父母的好处，无论是对我们，还是父母对其他人，总之一切待人接物的好处，我们都记录下来，并... 阅200 转3 评0 公众公开 18-06-18 08:02 |
读经读了几遍，听经听了多少小时，就是扎根扎好了?自己的根基牢不牢，老老实实面对，老老实实去下功夫。我没有那么好，都讲得很好，尽讲好听的给我灌迷汤，吾贼也，就贼害我了，让我认不清自己，认不清就没办法改正、进步，还觉得自己挺不错的。而这个扎根，不是说我们读经读了几遍，听经听了多少小时，就是扎根扎好了。那怎么看根基牢了？就是... 阅272 转3 评0 公众公开 18-05-30 12:09 |
“居有常，业无变”养成良好的生活习惯，“居有常”是讲住所要固定，这也是免让父母担忧，了解到这层含义，现在我们因工作调动等原因，需要搬移到其他城市居住，要将详情禀告父母，不让父母担忧。“业无变”中的“业”，对孩子来讲是“学业”，无论是小学还是大学，养成认真学习的态度，就是对学业的恭敬，而不是想读就读，不想读就偷懒，这个... 阅560 转4 评0 公众公开 18-03-31 12:59 |
“冬则温，夏则凊”体恤入微的孝心积极主动孝行。子女与父母一起生活，要做到固然容易，但是没有生活在一起，要体会到“冬则温，夏则凊”表的是孝心、孝行，随着科技的发展，语音、视频通话非常简单、方便， 在天气变化的时候，可以打电话提醒父母，要增减衣服，也可通过了解，若是没有足够的物品，要购买邮寄过去，以保父母能安心、舒适的生活... 阅93 转2 评0 公众公开 18-03-30 12:59 |
“父母责，须顺承”真诚恭敬顺势而为。父母难免也会有偏激的时候，当父母的责罚跟要求不甚合理，与伦理道德相违背的，这个时候还是要尊重父母，不可当面顶撞，以免激怒父母，要懂得顺势而为，等待好的时机再跟父母沟通。落实“父母责，须顺承”还要注意的是，无论父母的责备是否正确，要考虑父母的感受，假若父母亲的情绪已经难以控制，这个时... 阅132 转2 评0 公众公开 18-03-30 12:47 |
