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犯罪分子薛家,如何挤进了四大家族?然而薛家没有官品。别说什么四王八公、贾史王林李那些大官僚,即便被读者瞧不上的邢家、尤家、秦家,迎春嫁的孙家,甚至贾府的老仆赖家......随便哪个,社会地位都比薛家强的多!钗粉一直用薛姨妈的婚姻来证明薛家门楣不差,证明贾家乐娶宝钗。薛蟠即代表薛家,他的罪恶既然名列第一,那薛家就是最坏的家族...
艳压群芳的薛宝琴却无处可嫁,薛家窘相深藏其中。薛宝琴是薛宝钗的堂妹,直到第四十九回才粉墨登场,可谓姗姗来迟。而正确的解读是,贾母吸取了薛家此前造金玉良缘的教训,这次再不会给薛家机会了。49回薛蝌和薛宝琴兄妹来到贾府。至于薛蝌家,比薛蟠家更差。曹雪芹煞费苦心描写个艳压群芳的薛宝琴,不是为了多个美人,更不是要给宝玉娶亲,而...
他也曾偷偷跑出去探望过晴雯的病情,晴雯死后,还写了一篇《芙蓉女儿诔》祭奠晴雯(诔,读音lei,意为上对下的祭文),要说无情,也不太说的过去。晴雯剧照。宝玉探望晴雯剧照。这就很有意思了,“姽婳词”这一段,衡王是明代藩王,自然诗中“天子”是明朝天子,而三首诗的内容,明显是歌颂明朝忠臣“临危一死报君王”的忠义精神,忠臣“忠”的...
史湘云和林黛玉:相对原宜惜寸阴。湘云爱宝钗爱到了骨头里,怨怒黛玉也是怨到骨头里,不放过任何一个机会,见缝插针的挖苦黛玉,无缘无故的挑衅黛玉,连幻想都用上了(说嫉妒薛宝琴的人只能是黛玉)。反而是宝姐姐,自从湘云住进蘅芜苑后,她和湘云的互动就变了味,看似说笑中,总有些对湘云的嫌弃、不耐烦。贾府复杂的权利斗争,湘云视若无睹...
尽管木石是前定,但人长大了就要进入柴米油盐的现实里,只能放弃木石前盟的神仙方式,接受金玉良缘的世俗方式。薛宝钗之所以要纠缠宝玉和黛玉一世,正是源于这个内在逻辑。红楼梦的结局里,魔的化身干掉了神的化身,假的金玉良缘战胜了真的木石前盟。黛玉还泪,本是神的信仰,也是动人心魄的爱情符号,却被说成:神瑛投胎的是甄宝玉,毫不相干...
深度反思薛宝钗:贾雨村式少女,在历史没落进程中的作用。如果人们在贾宝玉的死亡准备和林黛玉的爱情期待中,看到的是作者的憧憬和歌赞的话,那在薛宝钗的生存策略中,蕴含的是作者的批判指向。薛宝钗的进京可谓雷声大作,薛蟠一挥手便是一条人命案。与情种和诗魂那种指向天国的精神追求相反,薛宝钗执迷于世俗的人际权术和物质利益,结果放弃...
林黛玉:红楼梦里的最佳段子手。把刘姥姥比喻成为“母蝗虫”,似乎是黛玉在红楼梦中令人印象比较深刻的“段子”,这也成为了黛玉蔑视取笑他人、缺少口德的“罪证”,被一些人所诟病。黛玉的段子既逗乐了众人,又增进了与宝钗的姐妹情谊。聪明的黛玉巧妙地运用了“蕉叶覆鹿”的典故,把探春比作了一只鹿,且不直言为鹿,却做起了炖鹿脯的文章,...
宝玉且忙着问刘姥姥:“那女孩儿大雪地作什么抽柴草?倘或冻出病来呢?”贾母道:“都是才说抽柴草惹出火来了,你还问呢。别说这个了,再说别的罢。”宝玉听说,心内虽不乐,也只得罢了。她的爱跟王夫人还不同,王夫人是基于自己的现实利益,把一腔富贵希望寄托于宝玉,而贾母的爱纯是欣赏。画中的金簪是薛宝钗。【玉带林中挂,金簪雪里埋】也...
《红楼梦》三个段子手:凤姐莽,刘姥姥憨,颦儿技术最全面(上)作为段子手,王熙凤的头号技能是“好刚口”。段子讲究内容输出,身为段子手,光是口齿好,反应快显然不够,所以王熙凤的第三个技能是“有料善察”。所以王熙凤最多最好的''''''''段子”,基本上全抖落给贾母。作为总管,很多时候,凤姐控场也用...
《红楼梦》三个段子手:凤姐莽,刘姥姥憨,颦儿技术最全面(中)《红楼梦》里三个段子手,上回说到第三名王熙凤,今天讲第二名:刘姥姥。可以说,王熙凤具备的段子手素质,刘姥姥都具备。总之一句话,凤姐讲段子的几项技能,刘姥姥也都会。因为这种强烈的反差,刘姥姥的段子带给人的冲击力更强。到了中午吃饭,重头戏正式上演:先是鸳鸯拉了刘...
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