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[原]《大学》导读（四） 【原文】之所以说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；《诗经》说：“使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。”老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。《楚书》说：“楚国没有什么是宝，只是把善... 阅121 转23 评0 公众公开 21-02-26 11:10 |
[原]《大学》导读（三） 【注释】【译文】之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；《诗经》说：“兄弟和睦。”兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。”只有当... 阅109 转27 评0 公众公开 21-02-26 10:48 |
[原]《大学》导读（二） 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。(4)《诗》云：这几句诗引自《诗经·卫风·淇澳》。(6)於戏!前王不忘：引自《诗经·周颂·烈 文》。《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着... 阅122 转28 评0 公众公开 21-02-26 10:25 |
[原]《大学》导读（一） 《大学》导读。（一）儒门四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，讲的是为学之道，为人之道，为政之道，都是圣人之道。治平天下之二：得民心者得天下，德本财末，行善道得天命；挈矩之道→得众则得国，失众则失国（民心）→财聚则民散，财散则民聚（财富）→忠信以得之，骄泰以失之（获得民心）→仁者以财发身，不仁者以身发财（获得... 阅346 转27 评0 公众公开 21-02-26 10:14 |
