耕田的山里人 IP属地:福建

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(一)、贪狼星。巨门星结穴犹如金鸡下蛋,大巨门星下会生出许多小巨门星,但真正龙穴只有一个。九星都有鬼星,鬼星形状如果不像本山,这样的地出不了宰相。《地理五诀》注云:“龙就是龙,立了向,才会有所谓的生龙、旺龙、死龙、绝龙;穴就是穴,立了向,才会有生气之穴和死气之穴;砂就是砂,立了向,才会有得位的砂和失位的砂;水就是水,...
龙上八煞黄泉化解方对事论物吉凶其祥。龙上八煞是风方位学说的一个重要理论,多数风水师都是将之熟记于心,不敢丝亳违反,可是龙上八煞具体是什么意思,在实践具体使用中如何运用,大部分风水师应该是迷惑乱心的。下面我来谈谈这个问题!
从狭义上说,水口就是从最低的水口砂的砂顶向对岸水口砂平视,水平线以下左右砂之间称为该明堂的水口。有真龙,必有好水口,真龙形穴,多于水口相似,水口峙,来龙雄,水口平,来龙缓,水口浅,来龙薄,水口深,来龙长。根据水口砂的形状又划分,狮象水口、华表水口、罗星水口(外罗星、内罗星)、杠门水口。水大不宜荡,水去不宜泻;水高不宜跌,...
明代,《人子须知》作者徐善继(1522-1566时人)说:“地理家以风水二字揭其名者,即郭氏所谓葬者,乘生气也。而生气何以察之,曰:气之来有水以导之,气之聚有水以界之,无风以散之。故曰要得水,要藏风。又曰:外气横行,内气止生,又曰气为水之母,有气斯有水。又曰:得水为上,藏风次之。皆言风与水,所以察生气之来与止聚。总而言之,无风...
在赣州的定南有赖布衣的祠堂,广州白云山也立有一座赖布衣公墓,但赖布衣真正的骨骸,有人说是葬在福建省上杭县胜运里丰念寺圩背,碑刻为“河南国师赖布衣公墓”。赖布衣是南宋宋高宗(1138年)时进士,任过朝廷风水国师,系宁都风水师赖仲芳嫡孙。16岁时赖布衣和宜春同年刘德生一同赴开封赶考,天赋极好的赖布衣很快就把文章做好,考试时家境贫...
几年后,廖姓在这里做成了一个虎形墓。海螺形有八个墓,摘录其中三个碑文如下: 一、“葬在阳坳上海螺形乾山巽向,高祖考广尊府君墓, 万历二十七年三月吉日嗣孙胜、原、未重修。”二、“高祖妣李氏孺人之墓,万历二十七年三月吉日。”三、“宋祖考贵运府君之墓,葬本里阳坳上海螺形,万历二十七年三月吉日重修。”4、文辿婆太墓:位于三僚阳背...
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。甲长生在亥,乙长生在午,丙戊长生在寅,丁己长生在酉,庚长生在巳,壬长生在申,辛长生在子,癸长生在卯。庚金长生在巳,从双山五行的巽巳顺行十二长生,即巽巳为长生、丙午为沐浴、丁未为冠带、坤申为临官、庚酉为帝旺、辛戌为衰、乾亥为病、壬子为死、癸丑为墓、艮寅为绝、甲卯...
古云:“富贵在龙穴。龙是根本,砂水是枝叶。但求坐下十分龙,纵少前砂亦富贵。坐下若无真气脉,面前空叠万重山。”二曰:明堂为砂水美恶之纲。注日:明堂乃众砂聚会之所,后枕靠,前朝对,左龙砂,右虎砂,正中日明堂。又曰:“砂证明堂水证穴。 明堂如掌心,家富斗量金。明堂容万马,水口不通舟。”又曰:“先看明堂管气不管气,明堂要管气,富贵...
龙身贵气译文。山石如龟鱼斗斛等称禽星,山石如狮虎犀象马牛等称兽星,若其居水口,主出翰林大官。一砂尖抱谓之衙刀,两砂尖抱谓之交剑,龙身两边垂下尖砂谓之佩剑。龙虎外有余气飞扬谓之曜气,案后山拖如舞袖拜龙之势谓之官星。注解: 旗鼓屯兵,主出武将兵权;前有帐幔之障,后有御屏护托,必出文臣宰辅。注解: 文笔是高尖秀峰;诰轴是山横平...
福建行)) 双蛇戏水。01,卫星图看形 图1,此地喝形双蛇戏水,在卫星图亦看亦是形像,黄圈处有一坟。10,于坟后看正前方 图10,向上砂水俱弯,是为有情,现墓碑朝向案砂最低矮处(并非水弯最中心)。12,于坟后看明堂全景图 图12,看全景图,明堂水绕如弓,朝向如一箭射出。此墓是后来立的碑,似乎与原坟的基础偏了,兼亥太过不理想,看坟基怀...
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