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孟子其人其书概述。西汉史学家司马迁（前145或前135—前87？），对孟子尤其尊重，其作《史记·孟子荀卿列传》开头便说：“余读孟子书，至梁惠王问''''''''何以利吾国’，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也!夫子罕言利者，常防其原也。故曰：''''''''放于利而行，... 阅1 转自我是袋鼠 公众公开 24-05-05 19:11 |
牛敬飞｜论先秦以来官方祭祀中的海与四海。一、秦汉官方祭祀中的海与四海。王元林重点研究了古代南海祭祀及东海祭祀【2】，常雪瑞对淮水祭祀资料做了汇集整理【3】，王子今先生讨论了秦汉人世界观中的“北海”和“西海”。到了北齐，与南朝一样，其祭地的方泽之祀中也有四海，不过四海与四渎序列是“淮水、东海”“江水、南海”“河水、西海”... 阅1 转自文殊院士 公众公开 24-02-25 12:45 |
略谈两宋的钱荒、铜禁、钱禁。可是，商人不能合法购买原铜，于是将目光盯上了流通中的货币----铜钱，不也是铜么？2 放开“铜禁”中禁止商人购买原铜一条，允许他们购买原铜并用于铸造铜器出售(敞开原料供应)。这里为何先谈“钱荒”?是因为两宋货币中：第一次大铜钱(庆历、折二钱的起源)、第二次大铜钱(崇宁、折三钱的起源)、第三次大铜钱(大观... 阅1 转自红豆居士 公众公开 23-10-19 21:25 |
苏州知府之王唤。苏州知府。王唤任平江知府之前是临安府知府，也就是说他已是南宋都城的知府了，都城知府的职位是远高于其他州府的知府的。由于靖康之变，宋金战争频乃，皇家图书大量散逸，宋室南迁后，北宋年间刊行的《营造法式》几成孤本，王唤在苏州姑苏迎宾馆宫殿的兴建中严格依照《营造法式》办事，为了保护和传播这一建筑学经典，在王唤... 阅1 转自苏迷 公众公开 23-10-18 12:34 |
四川古镇 | 彭州白鹿。清咸丰时，彭县设四乡四十八局，置白鹿局于河坝场，后设白鹿乡。白鹿一名，来源于镇旁的白鹿山。曾有古人留诗《过白鹿寺一带山溪》：“路入春风忘跋涉，聊凭山月辨西东。乘高小憩饶幽赏，缭白縈青入望中。”山势使然，急流南下的白鹿河流经白鹿场处形成了宽阔的高岸河坝，慢慢地，这里成为了人居聚集之处。朱清时，1946年... 阅1 转自寒泉雅弄 公众公开 23-09-13 11:58 |
繁塔伎乐中的乐器比《隋书》龟兹部乐器仅少竖箜篌、五弦、答腊鼓（据前所考，杖鼓与腰鼓、都昙鼓、毛员鼓形制相同，故我们将这些乐器视为同类乐器，不再另立类别）三种，只多出鞀牢、拍板两种，可见二者基本上是属于同一系统。龟兹乐队所用乐器因时代不同有所增减，而繁塔伎乐正好反映了宋代龟兹乐队的特征，是一个典型的宋初龟兹乐队演奏的形... 阅1 转自思明居士 公众公开 23-08-10 10:38 |
近古音乐——发展史7近古音乐——发展史（七）宋时也出现了许多新乐器，其中对后世影响最大的是胡琴类乐器的"祖先"奚琴。（同时期西北还有称为"马尾胡琴"的乐器，与奚琴不是同类乐器，大概是《元史》中所说"制如火不思"的"胡琴"，后失传。）宋代奚琴已加入宫廷乐队的编列，演奏人数多达11人，超过了琵... 阅1 转自十二木卡姆 公众公开 23-08-10 10:34 |
近古音乐——发展史6.宋以后得到明显发展的另一类"平民音乐"是"文人音乐"，主要是琴乐。宋代以后，虽然因为宋太宗特别爱好琴和阮，使这两件乐器在宋代宫廷中受到过特别重视（因此而有"阁谱"），但琴在社会上仍渐而成为几乎是文人专习的乐器，也是不可逆转的历史现象。自宋以来，琴一直在文人中间传承不歇，明代... 阅1 转自十二木卡姆 公众公开 23-08-10 10:32 |
近古音乐——发展史6.宋以后得到明显发展的另一类"平民音乐"是"文人音乐"，主要是琴乐。宋代以后，虽然因为宋太宗特别爱好琴和阮，使这两件乐器在宋代宫廷中受到过特别重视（因此而有"阁谱"），但琴在社会上仍渐而成为几乎是文人专习的乐器，也是不可逆转的历史现象。自宋以来，琴一直在文人中间传承不歇，明代... 阅1 转自十二木卡姆 公众公开 23-08-10 10:32 |
不过当有民间专业的“明星乐队”来表演时，琵琶这类乐器肯定也是齐全的，除了琵琶之外还有更多的“鼓”、“古筝”这样的伴奏乐器，所以宋代的民间乐队的乐器可以总结分为：但随着唐宋文化的高度繁荣，宋代统治者对民间的“文化态度”持续打开，就连教坊的“鼓笛部”被模仿也没有制止，这意味着在文化艺术上，宋代统治者有着刻意传播的态度，而... 阅1 转自一匹老 公众公开 23-08-10 10:08 |
