| 共 17 篇文章 |
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在心息相依之时，即把知觉泯去，心在气中而不知，气包心外而不晓氤氤氲氲打成一片，此炼心合气之功也。二、聚火开关 （一）气足开关，八脉俱通 开关者是通过以上炼精化气丹田气足，日久在静定之时，忽觉丹田发热，气生气穴。（二）周天运法，还精补脑 周天者，是每次气生，引气入任督行一周而归丹田，故谓之周天。少时元气又动，一股... 阅12 转自心之所指 公众公开 11-06-06 17:05 |
金丹四百字。以火煉金，返本還元，謂之金丹也。以東魂之木，西魄之金，南神之火，中意之土，是爲攢簇五行。以眼不視而魂在肝，耳不聽而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，故名曰五氣朝元。以魂在肝而不從眼漏，魄在肺而不從鼻漏，神在心而不從口漏，精在腎而不從耳漏，意在脾而不從四肢孔竅漏，故曰無漏。故曰：奪天... 阅29 转自无中生有 公众公开 11-06-06 16:59 |
阴符经:阴符经 作者:黄帝观天之道，执天之行，尽矣！立天之道，以定人也。人发杀机，天地反覆；天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。人知其神之神，不知不神之所以神也。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣！ 阅80 转13 评0 公众公开 11-06-06 01:12 |
○血气形志篇第二十四夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以... 阅1473 转19 评0 公众公开 11-06-06 01:11 |
黄庭外景经老君闲居作七言，解说身形及诸神。呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根。玉房之中神门户，既是公子教我者。还坐天门候阴阳，下于喉咙神明通。立於明堂望丹田，将使诸神开命门。通利天道存灵根，阴阳列布若流星。脾神还归依大家，致於胃管通虚无。藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都。朝会五藏列三光，上合天门合明堂。通利血脉汗为浆，修护... 阅994 转132 评0 公众公开 11-06-06 01:07 |
夫虚无者，神识之体，运用之源，故遍方而得其主，动用而获其神，不可以象数言，不可以物类取也，) 皆在心内运天经 (五脏六腑，各有所司，皆有法象，同天地，顺阴阳，自然感摄之道，故内运天经也，) 昼夜存之自长生 (依上五神服也，思存不舍，不死之道也。思存胆神不倦，则仙道可致也，) 役使万神朝三元 (三元道君各处三清... 阅3590 转248 评0 公众公开 11-06-06 01:05 |
黄庭内景经○上清章第一上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。○至道章第七至道不烦决存真，泥丸百节皆有神。发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，齿神崿锋字罗千。○心神章第八心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成。肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停。... 阅444 转27 评0 公众公开 11-06-06 01:03 |
肾阳虚者应当禁服。明.万全《万氏积善堂秘验滋补诸方》载有"神仙既济丹"，方为"人参二两五钱，白茯苓二两五钱，当归一两五钱身为酒洗，干山药一两五钱，山茱萸肉一两五钱，川牛膝一两五钱酒洗，柏子仁一两五钱，生地黄 两五钱酒洗另捣，杜仲一两五钱酒洗炒断丝，枸杞子一两五钱，龙骨末一两五钱火煅另研，菟丝子二两酒浸炒另研... 阅25 转自张美 公众公开 11-06-06 00:53 |
本方药功能滋补肝肾，疏利头目风热，适宜中老年人肝肾阴虚、风阳上扰、头晕目眩者服用。但《本草纲目》认为"知母之辛苦寒凉，下则润肾燥而滋肾，上则清肺金而泻火，乃二经气分药也。本方药是滋精助阳、益气养血的方剂，其功虽能助阳，但重在滋肾强精，同时又兼顾脾、肺、肝诸脏，适宜中老年人精血亏虚者服用；本方药的主要功能是滋肾养肝... 阅25 转自张美 公众公开 11-06-06 00:16 |
