| 共 640 篇文章 |
|
【光禄大夫】文、武职官员的官阶称号。【荣禄大夫】文、武职官员的官阶称号。【骠骑将军】武职官员的官阶称号。【镇国将军】武职官员的官阶称号。【昭勇将军】武职官员的官阶称号。【怀远将军】武职官员的官阶称号。【明威将军】武职官员的官阶称号。【宣武将军】武职官员的官阶称号。【武德将军】武职官员的官阶称号。【武略将军】武职官员的... 阅2 转1 评0 公众公开 24-05-08 10:51 |
然而，你是否想过，在我国悠久的历史长河中，姓名的排列方式是否也一成不变呢？在那个时代，女子的姓名中，姓往往被置于最后。这种变化不仅丰富了我国的姓名文化，也为我们理解古代社会提供了重要的线索。当然，随着历史的演进，我国的姓名文化也逐渐形成了稳定的先姓后名的排列方式。综上所述，我国的历史并非一成不变，姓名文化也是如此。通... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-07 19:28 |
“君子之泽，五世而斩”，试看南北朝时期中国古代文人家训的兴起。中国古代家训的发展繁荣时期，自然是明清时期，我们现代人最熟知的家训应该就是清代曾国藩先生的《曾国藩家书》，但要论起中国古代家书家训的起源，则应该是在魏晋南北朝时期。从南北朝时期的特殊背景上来看，对比明清时期的家训，南北朝文人的家训更倾向于道德层面的要求，体... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-06 20:39 |
姓氏祠堂所承挂对联大有讲究,涨知识啦!与通用祠联不同，专用祠联只能用于某一特定姓氏家族的祠堂，其内容与该姓氏的历史渊源，家族名人的崇高业绩（道德文章、文治武功等）密切相关。堂联与祠联的第二个区别是：祠联中的通用祠联一般只适合于祠堂专用，而专用祠联则用途较广，既可用于祠堂，也可用于家族个人居住的厅堂、书斋，以及家族其它公... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-02 14:01 |
曾风靡一时的“按辈分取名“，为什么现在却不盛行了呢？在中国文化中，“按辈分取名”是一种独特且源远流长的命名方式，它源于明朝开国皇帝朱元璋本人。按辈分取名这一明确规定，旨在维系皇室世系和区分辈分，执行此规定恰恰体现了明初政权力图营造的庄重与规范。随着社会的进步和时代的发展，现代人逐渐不再采用“按辈分取名”的方式，主要原... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-29 06:58 |
姓氏乱局：随母姓是孩子悲剧的导火索？这不是小事，血脉传承本来就是宗族繁衍和汉一统民族延续的大事，现在必须正本清源，从政策和法律层面规范姓氏，以及姓氏传承和继承，最大限度地保护汉民族文化和民族基因。如果跟母姓，真的是三代以后都不知道自己的祖宗是谁。要么一概随母姓。都随母姓，姓氏不能血脉传承，过几代后，由于血缘相亲，男女... 阅4 转0 评0 公众公开 24-04-28 08:09 |
“北有大槐树，南有石壁村 ”2000多年没改名村名，1亿人的寻根祖地，每年举行大行祭祖活动??在我国东南一带，很多客家姓氏都把福建三明宁化县的石壁村当作报本崇源的圣地，石壁村也因此有了“客家祖地”、“客家民系的摇篮”等称号，这是怎么一回事呢？如《通书罗氏族谱》称“汀州府宁化县石壁洞葛藤村”,《兴宁河西刁氏族谱》称“汀州府宁化县... 阅3 转0 评0 公众公开 24-04-25 08:10 |
家训宝典60句：原文 译文。【译文】养子方知父母恩，立身方知人辛苦。喝酒后不乱说话的人是真正的君子，在财物上分得一清二楚的人是大丈夫。求人要去求堂堂大丈夫，助人要在他人急需却没有之时。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。儿孙们自有他们的福气，不要去给儿孙们做牛做马。恶人骂善人，善人总不对。恶人骂好人，好人总不回应。恩爱生烦恼... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-24 22:18 |
家谱族谱为何要30年一小修，60年一大修？家谱是一个家族的历史记录，不仅可以记录血脉传承，还可以反映家族的发展历程和文化传统。这是因为随着时间的推移，家族人口的增减、迁徙、婚丧嫁娶等情况都会发生变化，这些变化也需要在家谱上得到及时更新和记录，否则家谱就会出现信息失真的情况。总之，在家谱修撰过程中，应该遵循严谨的态度和科学... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-24 21:01 |
新中国对乡村宗族的成功改造。表面上看，宗族“卷土重来”，重新控制了古源村，但实际上，“卷土重来”的宗族，已经被社会主义新中国彻底改造。经过这一番扬弃，旧有宗族的很多弊端和缺陷不复存在，宗族变得“温情脉脉”了。主要就是大姓欺负小姓。宗族按照姓氏区分不同家族、宗族。古源村的大姓是张氏宗族。当新中国在前三十年中做完了这些事... 阅3 转0 评0 公众公开 24-04-24 12:18 |
