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马腾驰//那根枣木棒槌。儿时,在老家大张寨,母亲浆洗衣物用的枣木棒槌,不知是哪一辈传下来的,被使得红光锃亮。挥舞棒槌浆洗衣物时,这圆形莲花会起到一个阻挡作用,以防棒槌从手中滑落。我曾好奇地问过母亲这根棒槌的来路。搬家时,母亲特意带上了那根枣木棒槌,母亲明白,到了城里不会再纺线织布,她之所以要带上那根棒槌,是忘不了当年的...
马腾驰//叫魂。这是他们给狗娃叫魂。知道他们给孙子叫魂,村人也不会和他们打招呼,不会和他们说话。几十年过去了,我还记着老爷因为叫魂而说出的那段话:“娃绊了,摔了,把魂叫回来,也治疗好了。有些好好的大人,没绊没摔的,咋就像把魂灵丢了一样!你看看,他做事有天地良心没有?纯粹胡整!为人切莫用欺心,举头三尺有神明!人在做,天在...
夏、商、西周、春秋,犁的代表形制——青铜犁。虽然战国时期的铁犁尚处在耕犁的早期阶段,但其铧刃锋利,硬度高而耐磨,和石犁和青铜犁相比还是极大地进步了。战国铁犁冠。明、清,犁的代表形制———多种形式犁的共存。到了明清时期,又对犁加以改进,出现了各种轻便犁、山地犁、辕犁、翻转犁、双轮铧犁、机耕犁等。从石器时代的石犁,到青铜...
考古发现的铁器往往镶嵌于其他材质中出现在贵族的墓葬,像三门峡市虢国墓地发现的就是一把铜柄铁剑,南阳市淅川县下关寺的楚墓中发现了玉柄铁匕,可见当时的铁器奢华而又可贵。铁农具与木石农具和青铜农具相比,更加锐利、坚韧、耐用,器物形态更加多样化、用途更加专业化,逐渐成为农具的主体。这是中国有关使用铁器进行农业生产的最早的文字...
文 | 李零牛在十二生肖中的位置十二生肖,以牛配丑。《说文解字??牛部》:“牛,大牲也。”“物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛勿声。” 二十八宿,北方七宿曰斗、牛、女、虚、危、室、壁。鹿科动物每年换角,角是实心,牛科动物终生不换角,角是空心,所以牛科也叫洞角科。犀在《说文解字??牛部》:“犀,南徼外牛,一角在鼻,...
在传统的以四大发明为核心的叙事中,雕版印刷术往往被当做活字印刷术发明之前的一种落后的技术,仿佛在活字印刷术出现之后便理所当然被淘汰了。其实,自毕昇发明活字印刷术至清末的八百年间,虽然活字印刷技术在不断进步,但中国印刷的主流却一直是雕版,传世活字印本的数量只占到雕版印本的百分之一二。在漫长的历史岁月中,不仅有产生于中国...
中国解放前民间记账符号中国解放前民间记账符号公元一九五零年前后,北京的门牌是蓝色搪瓷的,中间为白色的阿拉伯数字,门牌上同时标有〡、〢、〣、〤、〥、〦、〧、〨、〩、○数字。台湾《国立师大附中九一学年度第一学期期末考高一历史科试题》,其中有一道选择题是:“王威翰为宋代「中宝号」商人,为了便于记帐,他使用商业数字记帐,请问...
人们听到更夫的打更声,便知道了时间,按惯例该做什么,人们都过着一种按部就班的平静生活。小时曾听闻以前在成都的水井坊、同仁路、宽窄巷、顺城街、春熙路等地,几乎每一条街巷都有一个更夫,一般是夜深人静之后,更夫手上提着一面小铜锣一边走一边敲击,同时根据时令、季节的不同,随口喊出提醒居家百姓、店铺商贾们查检门窗、防火防盗等大...
留下鞋子,以表心志。老话也常说“宁可试人棺,不可试人鞋”,在《聊斋志异》中也曾说“手拿着红绣鞋儿占鬼卦”,鞋子占卦对现在的人来说十分神秘,但对古人来说却是家喻户晓。通常来说,鞋子可以预测吉凶,而在投河之前,摆放一双鞋子,也是为了保留自己的尊严,希望得到世人的认可。留下鞋子,方便寻找尸骨。而投河自杀的人,在岸边留下一双...
古人卫生防疫都用哪些器皿?在西汉南越王博物馆中,藏着成套的西汉年间青铜盥洗器具,当中就包括一套青铜匜,一共16件,此外还有一件银的。秦汉时期人人注意卫生清洁“饭前便后要洗手”是现代的卫生口号,古人也早就这么要求了。至于如厕后洗手,古人同样讲究。古人清洁防疫还有蒸和熏许多文献中记载了古人如何预防与治疗防疫疾病的方法,通过...
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