他的首页
他的馆藏
他的动态
馆友反馈
关于他
| 共 172 篇文章 |
|
管得住嘴，沉得住气，藏得住事，稳得住心窗里窗外2024-05-05 11:03文｜窗里窗外。二、沉得住气。每逢变故，须沉得住气，不为外物所扰。夫唯能沉气者，方能洞察先机，化险为夷。此乃沉得住气之典范也。三、藏得住事。然人心难测，不可轻泄己事。是以，必须藏得住事，方能立于不败之地。“管得住嘴，沉得住气，藏得住事，稳得住心”，此四者乃处... 阅3 转0 评0 公众公开 24-05-18 19:21 |
参阳明心法，修大学之道：“格物”之辩修齐-圣贤智慧2024-04-04 09:50.他对“事”的定义是“意之所发”，也就是由意识造作所产生的一系列的动作就是事，而要格的就是这个“意识“的造作。”格“即正也，修正意识的造作，这是”去恶“，将其归于正道，这就是”为善“。格物的第一步要先能觉察，很多人连自己的起心动念都觉察不到，那这样只能被... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-15 16:55 |
心学探秘：‘心’的本质解读国学-小染2024-05-10 22:20.在王阳明的心学理论中，“心”被视为人的本心，即天理，也就是行为准则。总的来说，心学中的“心”是一个涵盖了认知、情感、意志等多方面的复杂概念，它既是人的内在世界，也是连接人与世界的桥梁。王阳明强调，心学的目标在于寻求心与理的统一，即让本心不受外界纷扰的影响，始终保持其... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-12 10:55 |
《王阳明大传》：历时25年写完的传记，带你深入了解王阳明沁说2019-12-15 17:46优质文化领域创作者。三、良知和致良知。神秀有诗“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能则说“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”若将王阳明晚年时期的“致良知”说和“良知”论做比较，“良知”论时的阳明心学，更接近神秀... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-11 19:53 |
说明双重人格不可取。明朝大儒王阳明的“知行合一”怎样理解？这个成语实际上是一个“唯心主义”哲学观点，由明代“心学”大儒王阳明（1472年——1529年）提出，他是在总结完“儒家学说”的精髓，再结合自己的亲身经历和生活感悟，以及当时的社会现状而提出。许多人嘴上说一套，背后做一套，属于那种“双重人格”，这样的做法不可取，完全偏离... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-11 14:59 |
知行合一，境由心生风云雄霸2024-05-07 17:40.王阳明创立的解决一切心灵问题的利器--阳明心学，集儒释道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。曾国藩研习阳明心学编练湘军进攻太平天国，历时12年克尽全功。稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家世界500强企业，成为日本''''''''经营之圣... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 22:23 |
王阳明：凡事向内求，人生就顺了浑忖者2024-04-11 16:55.王阳明在致良知中所说的“格物”，指的是“去人欲，存天理。”这里所谓的“物”，指的是人欲。所谓的“根基”就是自己的那颗心，去得一份人欲，便可得到一份天理。同时，减少私欲也包括克制自己的欲望，懂得凡事尽力而为，结果顺其自然就好。悟空慧心通透，显然知道答案，却不嗔不怒不恼... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-05 17:06 |
阳明心学远超你想象：虚拟世界，相由心生，随机而动，亦真亦假逃跑吧橙哥2024-05-04 11:01.2.每个人的世界都是其内心的映射，看似大家都生活在一个世界中，其实各不相同，每个人的观念都是自身有限认知的体现，每个人的情绪都是自己内心的起心动念，和客观世界未必相符。换句话说，这个世界是人们知觉到的世界，重要的不是这个世界是怎样的，而... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-05 11:29 |
除了心即理、知行合一、致良知，阳明还给了三个字的“私方”何老师说话2024-03-24 13:21芜湖市教师。循天则，这三个字，简单而又深邃，如同阳明先生的心学一样，直抵人心，又奥妙无穷。顺着天道自然法则走，让咱的思维、理念、言行，都能跟天道的法则合拍。“心即理”、“知行合一”、“致良知”你要是把心即理、知行合一、致良知比作天上的星... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-29 21:40 |
而这个圣人就在我们的心中，不在心外去求，所以万事万物的理，就在心里，本心自性里头一切具足。所以，我们不能从外面去探究万事万物的理，这样是探究不完的，因为万事万物太多了，且万事万物还在不断的变化。万事万物亦是如此，你遇到这个事，本心自性自然会随感而应，从而发出这个事的理。理立正所以成事，事成正所以显理，理即事，事即理，... 阅4 转0 评0 公众公开 24-04-28 22:12 |
