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于是孙老便着说了一段惊天动地的话：“知已愚者，可近于慧。此三体式乃变化人之气质之总机关，需站至胸腹松空、手足相通，方能得着此式之妙。这就是内功心法啊。后来齐公博随孙老赴江苏国术馆任国术教习，其德、艺颇得馆内同人好评，与孙振川、孙振岱、胡凤山、马承智、李庆澜、袁伟、柳印虎等被誉为是江苏国术馆的"八大金刚"。（七... 阅133 转8 评0 公众公开 20-09-11 17:25 |
老农打心眼里赞叹，说的真好啊！有些朋友看了老农的帖子后，说老农保守，责怪老农不把具体的练功方法拿出来，每到关键的时候要么按下不表，说我老人家要去吃饭啦！老农以前有一位同事，不知在哪里得了个太极丹功的秘诀，于是给自己定了个目标——一定要在3个月内练出太极丹道神功，然后一拳把老农打回乡下老家，免得老农天天跟他比“帅”。比如... 阅116 转8 评0 公众公开 20-09-11 17:25 |
[转载]简说桩功五年左右治病的几个方面。这种身体及病情，依本人及较多功友的炼功体验，唯有浑圆功才能产生较强治病康复效应，而坚守虚无的“心息相依”法，恐怕康复效果太过于缓慢。排凉液是治疗内脏疾病的开始。从治病的心法而言，一是武火、文火交替使用，其中，有一点体会要介绍一下，就是，有时甚至可以适当地用意念导向病灶区，当痛胀出... 阅145 转4 评0 公众公开 20-09-11 17:22 |
汞铅者，铅是元精的代称。《伍柳仙宗》曰:铅汞药物，鼎炉道路。汞隔铅，意为精与神离而不相依，神驰而精必泄。凡人就象一棵阴阳不能平衡的无根树，精神魂魄不能相依，阴阳不能互生互长。所以凡人这棵无根树，阳寡阴孤，阴阳不能平衡，精神魂魄不能相依，所以生老病死是必然了。李锡坤老师讲，男女交合是外阴阳，修行者是内阴阳。久不行房精满气... 阅464 转9 评0 公众公开 20-09-11 14:33 |
如果还想动一动，就练几个操拳，开始要“吻”拳，因为挥起拳头，很容易胳臂与身体脱节，要用“吻”的方法，把身体的那种“海潮”吻到拳头上，再通过拳头吻到被打击的目标上，所以开始打沙袋，不是挥胳臂打，而是通过用拳头吻沙袋，把身体的与沙袋连通起来，用身体去吻沙袋。或者身体就是这个水盆，水从身体泼出去，可以往上泼、往下泼、往左右... 阅71 转6 评0 公众公开 20-09-11 14:32 |
[转载]介绍一个新桩法。近日，我从外地返昌，恰好湖南长沙的“浑圆修真”来昌求面授，他谈及有一功友患子宫肌瘤 ，问如何站桩才能有效防治？现介绍一新桩法，可参照习练：两手抱“球”于腹部气海穴 ，两手约距3厘米，意念如抱一闪闪发光之金黄色“圆球”，“球”之一头紧贴气海穴。意念清楚后便不再意念了，也不必意守，做到“松、静、空”即可... 阅187 转24 评0 公众公开 20-09-11 14:32 |
[转载]值得注重的传统养生观。心靜则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，体内免疫力強，故而“正气存内，病安从来”。而畅通的经络需要一颗清净之心，然七情六欲则会破坏清净之心，从而破坏经络的正常运行。6、人之病可分为两种：一是经络基夲畅通但气不足，故而常常这疼那痛，这是因为他之气，不足以气化食物，因此产生了虚火顺着经络在体内... 阅57 转7 评1 公众公开 20-09-11 14:31 |
[转载]王芗斋与国学。王芗斋先生的总纲开篇和结尾都紧扣国学要义：“拳本服膺”一语点出武术修身之根本，“服膺”者，谨记在心、衷心信服之义，语出《中庸》九章孔子对颜回的赞语：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。”王芗斋先生在《拳道中枢》总纲最后一节更明确指出：“信义仁勇，悉在其中，拳拳服膺，是谓之拳。”... 阅140 转5 评1 公众公开 20-09-11 14:31 |
[转载]简说桩功五年左右治病的几个方面。这种身体及病情，依本人及较多功友的炼功体验，唯有浑圆功才能产生较强治病康复效应，而坚守虚无的“心息相依”法，恐怕康复效果太过于缓慢。排凉液是治疗内脏疾病的开始。从治病的心法而言，一是武火、文火交替使用，其中，有一点体会要介绍一下，就是，有时甚至可以适当地用意念导向病灶区，当痛胀出... 阅2536 转7 评0 公众公开 20-09-11 14:30 |
爷爷一个人会死的。爷爷很和蔼，但在家里的地位还是最高的，长辈们非常讲究，所以孙子们不能对爷爷太随意，只有我对爷爷想说什么说什么，爷爷从来不会因此不高兴，家里人也一致认为爷爷和我最亲。爷爷耳朵不好使，有时伯父他们得很大声地和爷爷说话，而爷爷听不清就有些茫然，看起来像在被训斥一样，我3岁的小侄儿看到后就跑过去打他爷爷（就是... 阅678 转4 评0 公众公开 20-09-11 14:30 |
