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在19世纪末年以来兴起的以戊戌变法、清末新政、五四新文化运动为代表的民族振兴运动中,中国传统文化遭遇了“世界末日”.几乎被彻底否定。然而,全盘西化并没有带来民族的复兴。
渔者对曰:"人之所以能灵于万物者,谓其目能收万物之色,耳能收万物之声,鼻能收万物之气,口能收万物之味。有一人之人,有十人之人,有百人之人,有千人之人,有万人之人,有亿人之人,有兆人之人。人或告我曰:''天地之外,别有天地万物,异乎此天地万物。人皆知仲尼之为仲尼,不知仲尼之所以为仲尼,不欲知仲尼之所以为仲尼则已...
南怀仁一段自述:揭开传教士另一面,西方又一次成功造假。让西方传教士担任一把手,康熙又非常信任南怀仁等,于是就给了他们弄虚作假的机会,南怀仁晚年一段怀着得意的心情与宗教自信的自述,让人至今读来滋味难说:首先,汤若望、南怀仁历史名声好的出奇,但汤若望删改明末历争的历史,南怀仁造假交食预算,说明他们品行堪忧,那么明清传教士...
“明教”的原型:祆教与摩尼教后来去哪儿了?摩尼创教。最容易发现的是,摩尼教与波斯本土的祆教的渊源。历史学者陈垣说,“读今京师图书馆所藏摩尼教经残卷,可知摩尼教治己极严,待人极恕,自奉极约,用财极公,不失为一道德宗教。”而按史书上的记载,摩尼教教徒有互帮互助的习惯:“凡事魔者不肉食。而一家有事,同党之人皆出力以相赈恤。...
何新:重新认识世界史论纲——历史没有终结(一)欧洲历史过程的可信起始点,是公元8世纪初(711年)前后,阿拉伯人自北非摩洛哥入侵欧洲。阿拉伯人让欧洲人知道了柏拉图、亚里士多德等等(这原是一些生平不明的东方哲人),以及带来了关于亚洲罗马国及阿拉伯世界和东方中国的种种历史传说。威尼斯的犹太银行家雇佣法兰克人、维京人和日耳曼人...
北大教授李零:“有志气” 的学生要能看破主流学术,它是一种 “完美无缺的俗套”本文图片均来自网络原标题《李零:研究生不是戏班子里练把式的小孩,站不直了就踢上一脚》什么叫“有志气”?第二,我以为“有志气”的学生要能看破主流学术,就像影评家讲好莱坞电影,它是一种“完美无缺的俗套”。况且没有主流学术,我们的学术就难以为继,它...
欧洲人称之为君士坦丁堡,蒙古人和斯拉夫人称之为康斯坦丁堡。在西罗马帝国被蛮族陷落之后,君士坦丁堡在西罗马地区遭受蛮族入侵以及经济困难的时候正式成为了东罗马帝国的首都,成为了基督教的中心。被入侵者占领之后,君士坦丁堡成为了名称仍然叫罗马的拉丁帝国的一部分。君士坦丁堡在接受奥斯曼帝国统治之后,土耳其人将重整君士坦丁堡昔日...
撒马尔罕为何在中国史书上大名鼎鼎文 观察者网专栏作者 保尔。撒马尔罕的上表传到南京的第二年,明太祖派出的使者来到了撒马尔罕,但很快被帖木儿扣留,双方的关系急剧恶化。如今撒马尔罕使者一次就献上了两头狮子,着实让明朝君臣欢喜。到了弘治二年,嘉峪关城下出现了撒马尔罕的使团,这一次还是带了狮子。不过,撒马尔罕使者的热情依然不减...
中国偏远地区的地图,利玛窦如何测绘?《坤舆万国全图》全部有经纬度,利玛窦如何得知这些他还没到过的地方的经纬度?只要有一个城市的经纬度准确标示,我们也得问:没有测量经纬度技术,从何得来?东北标示永乐北征经过多小地方,永乐逝世的榆木川,对160年以后来华的利玛窦有什么重要性,要标示在世界地图上?永乐为安定西南少数民族冲突而设的地...
何新读史杂记:成吉思汗征战的金主镇海。1221年,长春真人邱处机奉成吉思汗之召开始西行,是年七月二十五日,途经镇海城,由镇海率百骑护送西行,至大雪山(今兴都库什山)行在所,成吉思汗问道于长春真人,命镇海入金帐,掌录奏对之言。1241年,太宗窝阔台死,皇后脱列哥那临朝称制,镇海与皇后的亲信法蒂玛有怨,于是皇后欲捕镇海治其罪,镇...
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