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现在关于严嵩的史料，最原始的出处，都出自于《嘉靖以来首辅传》中的《严嵩传》，后面《明实录》和《明史》谈及严嵩，都是以这份资料为底稿所著。所以你们看看，嘉靖不仅仅是自己内帑有大把金银，手都伸到国家财政上了，兵部和工部这一年700万两的账，都是为了满足嘉靖私欲的。这种事，只有严党办得到，清流是没有这种号召力的，所以嘉靖就只能... 阅1 转0 评0 公众公开 24-01-28 16:59 |
《古兰经》是穆斯林最重要的典籍，对猪肉的禁令就来自于《古兰经》的第五章，这一章规定了穆斯林的饮食戒律，尤其是第三节，明确规定死物，血液，猪肉和各种不是按照伊斯兰教的方式宰杀的动物，穆斯林都不能吃。不过，对猪肉有禁令的群体并不仅仅是穆斯林，犹太人的教义也是禁止吃猪肉的，而且还给出了宗教上的原理。回到不吃猪肉的问题上来，... 阅1 转自浩然文史 公众公开 22-03-24 13:43 |
山东8天超500人感染，为什么上不了热搜？讲讲莱西，也讲讲有意思的山东人。01这很山东大家可能没注意，武汉那波疫情以后，山东几乎就没怎么爆发过大疫情。“这里不是山东，却整条街都是山东的车。”去年年底，眼看着就要过年，西安却因为疫情封城了。虽然不是所有山东人都如此，但必须得说，山东人普遍淳朴、厚道、热心肠、讲礼貌。不知你有没... 阅6 转1 评0 公众公开 22-03-10 16:25 |
复旦教授 : 拿什么拯救你，日渐消失的人文精神？因此，15年前当我们谈论人文精神时，很多反对者就认为我们讲的人文精神就是反对和压制人的物质欲望，进而反对市场经济和改革的精神，一句话，以为我们谈的是改革前所宣传的那种意识形态化的权力意志，那种实际上是压制人的正当欲望的权力意志。什么是人文？人文人文，关键在“文”。就个人而言，... 阅69 转8 评0 公众公开 21-10-02 13:37 |
论“必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”“社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争”报告坚持马克思主义生产力和生产关系之间的矛盾是社会主义社会前进的动力的学说，指出“社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。我们党要团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，必须进行具有许多新的历... 阅343 转2 评0 公众公开 21-05-21 10:52 |
为什么大哲学家都喜欢独身？对于他自己的独身选择，他解释道：作为一个哲学家，我必须摆脱职业、女人、孩子、祖国和信仰而获得自由。还有一些哲学家因为特殊原因而选择了独身。07独身的哲学家。哲学家的独身与其追求终极真理有关，在独身哲学家的煌煌巨著里面每一个字都在诉说着独身的苦衷。早在求学期间，我们就发现了这样一种奇特的现象：在... 阅37 转1 评0 公众公开 21-05-18 15:46 |
看完林冲在沧州生活的几个细节，就明白了。林冲误闯了白虎堂之后，审判他的腾府尹还算有良心，在当案孔目孙定和他的坚持下，硬顶了高太尉，没有判林冲死刑。而高太尉辛辛苦苦设下的陷阱，就这样让林冲逃脱了，当然，这并非是林冲的老岳父多方打点的结果。难道滕府尹不怕高太尉？这跟林冲救李小二的情形是比较像的，李小二是偷了店家的财物，要... 阅12 转0 评0 公众公开 21-04-21 11:45 |
开国雄主与勋贵的千古谜团。其实就是实控人（开国君主）通过高官厚禄买断创业者（功臣肱骨）的股份。对于开国君主来说，不论是哪个阶层出身，能走到开国君主那个位置上，都经历过最残酷的考验。这种情况下，东汉开国者刘秀，总结历史经验教训时，自然没必要效仿刘邦去杀武将。实际上吧，开国功勋能否威胁到皇权，和开国君主本身有很大关系。如... 阅99 转1 评0 公众公开 20-11-23 22:37 |
其实，在庆历三年（1043年）10月份，新政实施期间，欧阳修担心仁宗被奸臣蛊惑，半途而废，就上疏专门给皇帝打预防针：“然臣所虑者，仲淹等所言必须先绝侥幸因循姑息之事，方能救今世之积弊。如此等事，皆外招小人之怨怒，不免浮议之纷纭，而奸邪未去之人，须时有谗沮，若稍听之，则事不成矣。”然而，这一针打得并不管用，仁宗还是起了疑心，... 阅1 转自cat1208 公众公开 20-09-13 15:59 |
从欧阳修的《朋党论》，浅析两宋的朋党之争。朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。宋朝统治者有鉴于唐代牛李党争给政治带来的恶劣影响，在末初颁布了许多政策，其中之一就是严禁臣僚结成朋党、仁宗时也一再以此告滅百官，但是当庆历新政开始实行时，反对派以范仲淹等结为朋党为由大肆攻击，致使范仲淹、欧阳修等人直言不讳大讲朋党... 阅1 转自兰博2000 公众公开 20-09-13 15:46 |
