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永和宣瓷器走红茶博会 极致工艺惊艳全场 日前,笔者从“第九届中国国际茶业博览会”上获悉,享誉陶瓷工艺界的,景德镇永和宣瓷坊参加了此次茶博会,并向观众展示了像“半刀泥”、“豇豆红”、青花等特有的精品瓷器,其精湛的手工工艺技法,让参观者无不拍手称奇。经介绍,青花瓷器的绘画不同于平面的绘画,因瓷器本身就具有造型之美,瓷器...
从雨,齐声。本义:雨止)同本义 [rain stop]霁,雨止也。郑注:“兆之光明如雨止。”旬日不霁。——《汉书·沟洫志》又如:霁雨(雨停);霁后(雨停后);雪霁雨后或雪后转晴 [clear up (after rain or snow)]霜雪不霁。——宋·姜夔《扬州慢》又如:霁日(雨后见日的晴朗天气);霁朝(雨后初晴的早晨);霁景(雨后鲜明的景色);如雨后晴空的...
所谓“灯草边”,是指明、清景德镇窑的红釉瓷器,在焙烧中,器物上部釉汁向下流动,口沿部分釉层减薄,使器口呈色变淡,宛如一圈灯草围于口部,故称“灯草边”或“脱口”。祭红在器口和足跟处,有非常明显的“灯草边”,相对而言,永宣祭红釉口或底边的“灯草边”较宽,在3~5mm之间,清代红釉大多色泽凝厚深沉,口或底边的“灯草边”较窄、约1~...
瓷器收藏必懂的常用术语。明清两代仿宣德、成化( 1426-1487)的瓷器成风,这类仿造的瓷器流传较多,有的把仿得逼真的瓷器在磨去原来的款识,以假乱真。篆书款 指明清两代瓷器款识用篆书体者。明永乐 (1403-1424)时青花压手杯和白釉、红釉盘碗的款识都用四字篆书体,宣德(1426-1435)以后多为楷书款;清雍正(1723-1735)时颜色釉瓷器从篆书款为多,...
鉴赏 | 匠心之作,三浦竹泉南蛮急须。随着一代陶圣青木木米(1767-1833)以南蛮陶器为摹本制作的南蛮烧茶具大受欢迎,后来的三浦竹泉、云林院宝山、清水六兵卫等各代大师均复原南蛮烧,并取得不小的成绩。二代三浦竹泉是初代三浦竹泉的长子,在京都出生,名为敬太郎(后竹泉),号埴隐、筛月庵。1915年(大正 4年),由于初代三浦竹泉去世,继承...
日本南蛮烧鼻祖 浅本鹤山 侧把急须。昭和4年(1927)离开静冈(出自旅行日记)昭和11年(1936)鹤山50岁,孤身一人回到故乡冈山县津山市。昭和16年(1941)鹤山在九州旅游,将家搬到了小田中。昭和18年(1943)将家从小田中搬到了船头町,此时他已经收了很多学生,冈安宫山、佐久间行山、服部定山、土居春琴、白石蒋、白石齊等。昭和23年(1948...
他有五十多年的陶作经验,他是日本常滑市无形文化财产保持者,他为我们演绎南蛮烧茶壶新作。老先生为我们示范了他的手坯茶壶的制作全过程。早些时候在书上或与日本陶师交流中,曾了解到日本对手坯技术方面的基础要求的极致,今天见老先生轻轻松松做到时,还是有些惊骇。清水源二先生,五十多年的陶艺生涯,是日本常滑烧名师,常滑市无形文化财...
日本斑紫铜器欣赏(80件精品高清图)本间琢斎介绍:琢斋作品,以脱蜡铸法而闻名,江户时期著名,初代琢斋以铸造大炮,钟、灯笼为主,二、三代琢斋功于精细作品,获奖无数,四代成就 内型铸法,五代保留了斑紫褐色铜铸技法,六代琢斋,依然在保持原有技艺基础上更加精致出色,其时有杯托、建水等精致茶道具出品.本间琢斋生于1812年,1847年琢斋...
刚落槌不久的天价壶 —中川净益的铁包银。二代 中川浄益 重高(1593~1670) 在宽长年之间成为千家十职之一因为富商佐野(灰店)绍益和姓名容易混淆所以自此申报改名为净益,日后世代延续净益之名。七代 中川浄益 頼実(1796~1859) 自天明大火后 中兴中川家的灵魂人物 ,娶了飞来一闲家的女儿,(飞来一闲家本是明朝移民)第七位 中川浄益(金物...
用备前烧茶器泡茶口感有什么不同?其实,原因就在于备前烧的砂料以大颗粒粗砂为主,经柴窑烧制7-10天,如同小火慢炖,料子已烧到了纯熟的效果,微糠且坚硬,不同于瓦斯窑烧成的紧实死板。备前烧的大颗粒砂料透气性很强,甚至超过紫砂的双重气孔。备前烧茶器因其有超强的透气性,砂料中含有矿物质成份,泡茶还会有提鲜、保鲜的效果。
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