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民间常用的十大择日法,你知道还有多少种择日法呢?玄空易卦择日法:又名之为玄空大卦择日学,玄空太卦择日学,玄空择日学等。用卦纳甲子之法是社会流行之法,而。(1)以立极卦为主卦——立极卦为罗盘外卦盘所在职山中的卦,如立子山午向兼癸丁2,为“复”卦,子山午向兼壬丙为“坤卦”,余类推。(3)以宅主身命卦为副卦。后记:民间还有很多...
紫微北极大帝又称北极大帝,北极星君,全称是中天紫微北极大帝,其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。道教最高尊神,又称“太上老君、道德天尊、混元老君、降生天尊、太清大帝”等。玉清元始天尊。勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”。太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊、十方救苦天尊”等号,简称救苦天尊。真武大帝又称玄天上...
民间择日古籍.六壬择吉法01·.
按科传授之法,皆对告斋百日,分金钮为盟,给玉童玉女,依《四极明科》。玄都上品第五篇日传《消魔智慧》《玉清隐书》《宝洞飞霄绝玄金章》《紫凤赤书八景晨图》《金宜玉光》《灵童日紫纹》《金当玉佩》《金根上经》《三天正法》,皆太上大道君元始天玉金阙帝君之宝章,秘在玉清之宫,金房紫户之内,典卫灵文玉童玉女各三千人元始之初,皆千劫...
中华道藏(6)中华道藏(6)大洞雌一帝君呼引日月之道兆祝五神毕,次存兆于身入紫房,坐南向,又存兆之左有日象,径九寸,又存兆之右有月象,径一尺。大洞雌一帝君变化雌雄之道兆呼引日月毕,次存兆正坐雌一金华洞房中,北向,于紫玉椅上。大洞雌一哺养帝君太一百神上仙法哺养百神雌雄解结之道曰兆之身中,有胞胎死结十二,又有血滞死节十二,...
中华道藏(2)中华道藏(2) 上清大洞真经卷之二上清大洞真经卷之三茅山上清三十八代宗师蒋宗瑛校勘次思日光从兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三过,结作一神,红褒冕,下布锋宫,采先入藏者神精,光曜尽缠于神身,下入挤内,又入玉茎中,部入尾间穴,穿脊髓,上入第一椎骨首之户,出化为一轮百宝神光,如日之状,其光急转,神在光,内不动,其...
大洞玉经日玉虚太空顺玄归太一精魂,天晨雌一金霄雄一游,朗朗生帝景雄一神名,钦已宴玉洲雌一神,左摄始童神太微小童,右命起恒扶帝卿名,明真日,名焕九霄,三日三天之日映玄敷北极,干景太微小童并生扮,内有幽寥亢太一字,令我得长年,千劫始一周,黄录保德瓜汀,披锦入神丘神室,太一神名务命根,公子克英召合符。次思金光从兆泥丸中入,...
失道之士欲心一萌無所不至,權利牽於外念慮煎於內,心為物轉神為心役。能遣之者,內觀其心,心無其心;艮其背,即內觀其心,心無其心也。著物之故貪求心生。程門後學的道南學派--南劍三先生(楊時、羅從彥、李侗)皆以《中庸》為孔門傳授心法,喜以默坐澄心、反觀喜怒哀樂未發氣象為相傳指訣。按他的話說:"惟允執厥中者,照心常存,妄心不...
追魂文牒玉府雷霆都司追魂文惵所       今具奏为。諸庙门下仔细用心查看信士   人三魂七魄或在高山大庙低山小庙痷观寺院塌寺古庙或在崖窖古洞滩泥河滩或在山前頷后林山草坡或在庒前舍后花果树下或在外县外区外乡外村或油房水磨古墓坟堂或。當方本境土主大放慈悲丢手散放信士。人三阳正魂真名急送前来五花门口立等赴身引進卧龙床边正...
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