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唐诗与中国文化精神。在教科书上，似乎只有这些才是唐诗的文化精神。有关唐诗学的一些关键词，譬如盛唐气象、兴寄风骨、诗赋取士、诗史精神、歌诗合为事而作、讽谏诗等，都指向刚健有为、向社会负责、以天下有道的关怀，做到不负此生、不虚此生的时代精神。唐诗中常常提到大江大河、高山平原，因为唐诗主要是中国北方文化发展到极盛时期的诗，... 阅7 转自在劫难逃 公众公开 14-01-28 13:24 |
恰在此时有人出售一枚玉玺，御史中丞崔彧见之，经反复验看确认为是失传已久的传国玉玺。品种分为：缠丝玉、木纹玉、花玉、墨玉、黄金玉、姜花玉、血丝玉等。而这枚从海外归来的传国玉玺，其材质正是不折不扣的蓝田玉，并且是玉中极品——木纹血丝玉。在介绍传国玉玺的资料中，大都涉及到王莽逼索传国玉玺的故事。传国玉玺的复出，象征着国家与... 阅18 转自大灰狼 公众公开 14-01-26 15:33 |
鬼谷子“七十二术”第五计 盗尽天机 鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。” 鬼谷子认为，一个高明的人，在瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化的时机，去调整或执行自己的计划。第五十四计 攻国攻敌 鬼谷子曰：“制人者握权也。” 在鬼谷子看来，在攻打敌国时，还要向敌国之容纳发... 阅8 转自小美美i 公众公开 14-01-25 16:06 |
拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。（4）文殊菩萨：智慧、善巧。文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。增... 阅3 转自舞动的朱雀 公众公开 14-01-23 14:00 |
揭秘中国“狐仙”文化。不但有着颠覆性的改变，中国的狐仙信仰还模糊不清。即使到了19世纪末和20世纪初，狐仙信仰已经流传到中国的其他区域，但是特别兴盛的狐仙信仰还是在华北地区。一语道尽狐精的复杂与丰富，可以说，狐仙信仰为理解中国的宗教和文化滋养了一块多重意义的大肥肉，开启了许多阐释的可能性。东亚儒家文化圈和西伯利亚的文化中... 阅8 转自杂货店伙计 公众公开 14-01-20 12:49 |
楼兰十二花神【12P】 阅7 转自知常道 公众公开 14-01-13 13:16 |
"落霞"，不是云霞的意思；然落霞者，飞蛾也，即非云霞之霞，土人呼为霞蛾。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕，就形成"落霞与孤鹜齐飞"的千古绝唱。杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》："床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。《尔雅.释宫》："西南隅谓之粤，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宦......"《辞源》修订本&quo... 阅2 转自yuanyi 公众公开 14-01-13 13:05 |
仄仄平平仄仄.平 锦瑟无端五十.弦 平平仄仄仄平.平 一弦一柱思华.年 平平仄仄平平仄 庄生晓梦迷蝴蝶 仄仄平平仄仄.平 望帝春心托杜.鹃 仄仄平平平仄仄 沧海月明珠有泪 平平仄仄仄平.平 蓝田日暖玉生.烟 平平仄仄平平仄 ... 阅1 转自鲍戈 属于... 公众公开 14-01-13 12:57 |
中国古代名梦的典故 中国古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人寓言。和这个故事相似的梦故事有很多，如淳于梦中做南柯大守，醒来发现自己是在蚂蚁的国家里做官的故事，还有徐玄之梦中到蚂蚁国的故事，《聊斋志异》中曾举人梦见自己当补相做贪官人地狱的故事，《萤窗异草》中也有黄梁一梦类的故事的主人公是女人；梦游天... 阅2 转自东方秦戈 公众公开 14-01-13 12:51 |
