| 共 57 篇文章 |
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加津也是一个例子，在陀思妥耶夫斯基的印象中，他看加津的外貌就像“看一只巨大的、人般大小的蜘蛛”（蜘蛛是陀思妥耶夫斯基经常用来描绘绝对邪恶的形象），加津属于那种其恐怖令陀思妥耶夫斯基着迷的人。非理性冲动影响人的行为，陀思妥耶夫斯基在谈论犯人等待鞭笞或棍棒惩罚时，举了一个更为戏剧性、会给个人造成伤害的例子。陀思妥耶夫斯基... 阅65 转0 评0 公众公开 16-09-03 00:26 |
夏笳：对，实际上早在中国的科幻作家在进行科幻写作的时候，这就是一个问题，就是所有的中国科幻迷，从小看的那些小说、电影、电视剧，总体来说都是非常“白男人”的叙事。比如像有的作家他就会探讨这种身体在科幻小说里面的位置，而在传统的科幻小说里面，其实身体层面的问题是不太被讨论的，因为科幻小说的主人公是非常理智的，这个主人公不... 阅62 转0 评0 公众公开 16-09-03 00:21 |
薪火相传无尽也：献给离开了我们五十年的傅雷先生。2016年9月3日，傅雷先生已离开整整50年了。不知是不是因为这年恰逢傅雷先生辞世三十周年，反正那时书店里似乎陈放着各种版本的《傅雷家书》，便也顺便买了一本。因为这个原因，我重温了一遍傅雷先生的译文，又把巴尔扎克全集翻览一遍，写了一篇题为《褪色的巴尔扎克》的文章，期望能将巴尔扎... 阅25 转0 评0 公众公开 16-09-03 00:17 |
我仍不能自持，虽然再没有哭泣的余地 | 阿巴斯的诗与摄影。除了电影，阿巴斯还为这个世界留下了许多摄影和诗歌作品。而关于他的诗句，中国诗人西川曾写过文章，称“阿巴斯通过他顿悟般的捕捉，赋予生活以诗意或反诗意。也许‘诗意’不是一个准确的词，应该叫‘滋味’。”如今阿巴斯离开了我们，他的作品却可以永生。阿巴斯摄影作品。再没有哭泣... 阅381 转10 评0 公众公开 16-08-26 17:51 |
治国先治水：神话、历史、政治中的洪水。探究华夏祖先时代流传下来的洪水神话，或可给出一些解答的线索，因为神话是民族最深沉的记忆和智慧之渊薮，在文字尚未发明和普及的史前时代，凝聚和负载社会信息的主要形式便是口耳相传的神话。从比较神话学的立场看，洪水神话是具有世界性的主要神话类型。对照之下，中国上古洪水神话与世界上绝大多数... 阅26 转0 评0 公众公开 16-08-26 17:50 |
此片制片人曾写到：“对阿巴斯来说，拍摄《如沐爱河》期间时刻留意的，就是提醒自己不要在故乡伊朗之外的地方忘记原来的自己。我认为所有的艺术家在本质上都是扎根于自己的故土，但同时我们却希望从他们身上看到全世界都能接受的东西。如何避免让身处夹缝中的他迷失方向？他怎样才能坚持真实的自己？阿巴斯在《合法副本》中已经交出了完美的答... 阅21 转0 评0 公众公开 16-08-26 17:50 |
那妙善被猛虎背入黑松林后，过不一会儿，慢慢苏醒过来，只见自己身卧一大松树下，不禁深思道：“不知这是什么所在？记得我被父王赐死，已经魂游地狱，怎么会来到这个地方？正在沉吟间，只见一人驾着祥云，缓缓而来，到了妙善面前，落下云头，即施以礼。妙善一见慌忙答礼。那人对妙善说道：“吾非别人，乃释迦是也。特来为你指引一条道路。”妙... 阅192 转0 评0 公众公开 16-08-26 17:46 |
7月10日，第40届联合国教科文组织世界遗产委员会会议（世界遗产大会）在土耳其伊斯坦布尔开幕，大会将审议包括中国湖北神农架、广西左江花山岩画在内的29个申遗项目。几天后传来捷报，广西左江花山岩画艺术文化景观获准列入世界遗产名录，实现中国岩画申遗、广西世界文化遗产这两个“零的突破”。到目前为止，中国的世界遗产已增至49项，世界遗... 阅12 转0 评0 公众公开 16-08-26 17:44 |
紫禁城内大小90多个院落，通过本院的排水沟道，利用北高南低的地势就近排入地下暗沟，最后都汇流于内金水河，再至东华门南隅的水闸流出，与外金水河汇合。如当太和殿的御路确定后，为使排水流畅，在铺砌地面前还要确定水流方向并找好坡度，将雨水汇集到东西两侧的排水明沟，又称荷叶沟内，引入院东南角的水沟门，经泊岸下的暗沟流入内金水河。... 阅51 转0 评0 公众公开 16-08-26 17:41 |
倪匡：十三亿人有十二亿在投机，人人都是韦小宝 | 香港书展。在倪匡看来，书展把武侠定为主题的最大意义就在于，它明确强调了武侠小说的文学身份。现实社会有很多像韦小宝的人，有些人是三分之一的韦小宝，有些人是千分之一的韦小宝，有些人是十分之一的韦小宝，韦小宝这个角色的成功，是它变成一个典型，就像莎士比亚所塑造的哈姆雷特一样，人... 阅32 转0 评0 公众公开 16-08-26 17:40 |
