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本义实为以“墨子”一、《墨子·天志上》：伏羲、女娲。伏羲在右。女娲在左。女娲右手执规、左手执算筹。伏羲右手执矩、左手执墨斗。伏羲女娲图。画了一幅左手执圆规的牛顿。左手执着像矩尺一样的圆规的Urizen.为上帝右手执圆规。也是圆规和矩尺。实为源自“墨子”的音译。 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-09 13:20 |
追问一个终极的真相。一个标准答案的话。事实上，真的要弄明白这一个，终极真相。无法避开的，终极问题。这些问题的答案。宗教、哲学和科学。当然，佛教也有自己的答案。科学与宗教之间。佛教和一般意义上的科学。科学研究的开展。佛法与科学。佛法在。运用理性。这就让佛法。佛法和宗教相比。非以理性的方式。而佛法。亲证终极问题的答案。虽... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-09 10:25 |
“无”这个字的含义。并不是思想理智上。这情况，也无所谓。敏锐地察觉到。“无”字。超越思想理智上。“无”字的含义。敏锐地察觉到心智在。不同于心智。随便心智。“无”的含义。思想理智。POWER OF NOTICING.连“没有注意”这个看似的情况也察觉到了。「Power of Noticing」(PON)所以我很好奇，PON 是否有。但是 PON 也是無限的嗎。POWER OF... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 15:23 |
是哲学。和科学。人类思想和哲学。首先，从语言学角度看：语言学中常见的。在语言学中。其次，从哲学角度看：哲学上。哲学的。存在主义认为：存在主义，强调人们的，存在和，生命价值。不存在主义强调人类的，无常和，一切皆空。对人生、哲学和真理。从现代科学角度看：在科学上：是指物质。或者能量。物理学认为物质和能量。皆由物质和能量的... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 06:33 |
等三个著名的命题。存在与非存在、思维和语言的矛盾。提出三个著名的命题。的东西。两个命题。被思想的东西。存在的东西和语言的差别比之于。等等命题的。思维和语言。但是，他的这三个命题和论证。“非存在是存在的”、“既存在又非存在”等命题。如他关于第一个命题。“存在者”和“非存在者”的假设。“非存在者”是指。而说“非存在者”不... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 06:20 |
一个事物。第一个前提是指，事物的真实性。第二个前提是指，事物的不变性。事物的存在。事物存在的唯一依据。事物如果。没有，真实性事物。证明事物具备真实性。那就要看该事物是否。即事物的不变性。事物的不变性是。证明事物真实的。事物连不变性。事物若。如果该事物，并不具备，真实性。那么该事物，就不具备，存在性。 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 04:51 |
这是唯一真实。唯一真相。烦恼不断。而烦恼。让你烦恼的。诸烦恼不生。唯一的真实性：假是唯一的真实。空是唯一的存在。你无法，把假和真相，分开。假就是，真相。唯一的。烦恼、无明、智慧、见闻觉知、唯此一事实。谁活在真相中。与烦恼。 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 04:29 |
世界竟然存在。世界竟然存在：不是，世界并不存在。把对于世界存在的惊异。这个世界。世界竟然，存在，这是如此的，异乎寻常”世界如何。世界存在”“世界不存在”世界不存在。我，“对世界的。即一种把世界存在。“世界竟然存在”的惊异感。“惊异于世界的存在”“世界是否存在”“世界”，乃是何种意义上的，“世界”、是“世界”世界并不存... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 03:13 |
无须探究，事的根源。只需探究，心的根源。陷入二元状态后。所谓的，二元状态即：二元状态。生命一旦。陷入二元。所有人也都会。我们人生中所有的。的人生之路。君不见全部的人生。只要是有限的生命。使得人生有限。追问人生的意义。无限的生命。意义的问题。人生中。人生就像一个.喝醉的农夫。农夫驾马。拉着农夫。农夫并没有。大多数人的人生... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-07 17:31 |
儒释道三家之异同。以虚无自然，为宗旨。以虚无为，道之体。有“无为”之妙用，方显“虚无”之道体。有“虚无”之道体，方有“无为”之妙用。真空即，虚无之道体。应无所住，便是，虚无之体。“无为”的无，即虚无之道体。所以儒释道。孔子有为己之心。如果孔子有我。孔子之道用。孔子见百姓痛苦。这个虚无。如果孔子。虚无的道体。孔子设立。... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-07 08:15 |
