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◎《课经》的第22课引从课,“引从三传引干支,又有贵引千年吉”,《六壬粹言》的“前后引从升迁吉”及“干支夹拱利名随”皆同此意。◎《课经》的第61课盘珠课,“盘珠岁月与日时,传课俱全此为会”。第一课戌加庚,第二课子加戌第三课寅加子,第四课辰加寅作初传,其中传午加辰,末传申加午,卦名登三天,宜占天庭,事有动达高尊之象,如君子...
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若干支属水而克日上神者,为雨。占雨而课传有水神,则以亥子壬癸所临之神为雨候,其多少亦视水神之休旺。日上神生辰,辰上神生日,或日辰各受上神生者,吉。又视行年上神,与辰上神不相克刑,岁支上神与行年上神不相克,辰上神不克日,辰上不犯天目、劫煞、大煞、岁煞者,立可修造。日上辰为旧宅,辰上神为新宅,日下神旺相,旧宅吉;辰上神克...
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若财在日上,乃手内之财,名为出门见财。若太阴乘财与日三合六合,主得阴人财。若三神带财,多为官场之财,或托有官人干财。来日申官。子母俱庆者,三传与日辰为三合,虽有螣蛇克日,卦得润下属水,又日上有玄武水,其四水乘旺相气而为救神,其蛇不能害也。盖时为日干财,并日贵,又发用申为日空,上带白虎,又为日刑,中传太乙上得勾陈,与日...
《大六壬的古天文学原理及心智哲学机理研究》是在冉景中博士论文的基础上修改、扩充、完善而成,计20余万字,于2019年3月经台湾花木兰出版社出版,收入《中国学术思想研究辑刊》第二十九编。 该作品从数术的角度考察了中国古人对天人关系的理解,研究了大六壬占法的天文学原理和预测机理以及相关的哲学问题,考证了中国哲学“天人合一”“...
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凡日上神克辰,辰上神克日,謂之交克,人宅相傷,賓主不睦。凡日上神墓日,謂之本身逢墓,故曰:華蓋覆日,如霧暗室,旺墓猶可,休囚更甚。日上神爲日祿,主有榮名,切不可舍此祿神而別求動用。日上神爲日鬼,最爲不吉。凡用神下臨克地,而上神又來墓用,謂之仰丘俯仇。類神之氣,則又在地,類神者,類將所助之神也,故凡類神所臨之地,有十二...
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三传皆作日之财,其昼夜天将亦财之类,又值财生旺之月,求财反无财也。谓三传皆作日之财,生起干上日鬼,而伤日干者,必因取财而致祸,或因妻而损财;3、财被夹克、中末鬼空或传墓入墓。虎乘丁鬼格;财爻现卦忧父母,父母现卦忧予孙,子孙现卦忧官事,官鬼现卦忧兄弟与己身,同类现卦忧妻财。如甲子旬中空戌亥,甲子乙丑空妻财父母,丙寅丁卯空...
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大六壬精义讲解。那么,什么叫做六壬呢???所谓六壬,就是在天于地支的60花甲中,有六个天干为壬的干支组合,因此.叫六壬。在六壬、大乙、奇门三式中,太乙以九宫为主,奇门以八卦为主,而六壬则以天、地、人三才为主,所以六壬是最高级的。六壬太极生两仪,就是天地盘;就是四课中出现了两个相同的课,就只有三个课了,这叫四课不全。伏吟课三...
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如庚寅日寅加申,是辰临日而日克之。凡仲日四仲相加一交,有克发用二交,课传又见阴合丁交卦也。四仲乃四败之地,以卯加子算,四仲相加在卯为阴不备,以日出于卯离太阴也,在酉为阳不备,以日入于酉离太阳也。正烦或作二烦以日宿月宿加四仲分曰受刃则生气尽矣,金土杀酉加于子为泄杀气,气既衰故为失友。书云:为善心安,日休为恶,日劳日拙,...
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凶事出天门,入地户,乘玉女,而去勿返顾。祝曰:维某年月日时,弟子某,敢昭告于天、地父母,六丁、六甲、六旬、十二时辰,青龙、蓬皇、明堂、太阴,天上玉女,六戊藏形之神,某好乐长生之术,行不择日,出不问时,今欲游行,为某事,欲利自身,谨按黄帝风后遁甲式,专请玉女、六戊,画地敷局,出天门,入地户,闭金关,乘玉女,青龙、朱雀、...
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《大六壬判断总要》系列专题讲座http://blog.sina.com.cn/wjh6renhttp://blog.sina.com.cn/wjh6ren剑虹之一大六壬的入手判断学过周易八卦六爻的同志请注意,大六壬和六爻在判断路数上的差别是很大的,在学习大六壬的判断之时,先把以前的东西全部放下,一切按照我所讲的思路进行,这样才能很快地上路。而不发传的事物,却不是引起事物质变的事...
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