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早于“兰亭论辨”四年，以沈尹默为主任委员的上海中国书法篆刻研究会得以成立，即赶上中国社会文化一段比较活跃发展的“小阳春”，紧接而来的大书毛泽东诗词的书法活动，又以模仿毛泽东擅长的行草书法最为相得。后面沈尹默又说：“白君自以魏晋为中国书法之最。眼界既高，禀赋亦足以负之，下笔如有神助，恍若右军再生，故能睥睨一切。近之书法... 阅73 转2 评0 公众公开 22-02-21 08:36 |
于、林二人不仅所处的时代相近（于右任生于1879年，卒于1964年，林散之生于1898年，卒1989年）、寿龄相近（于右任活了85岁，林散之活了91岁）、幼年境遇相近（于右任不满三岁丧母。姜先生还说，“林散之的卓荦之处在于他冲破董书的局限，融以汉碑隶法——这成为林散之草书至为关键之处”。于右任和林散之都不擅长篆书和隶书，而且于右任篆隶作... 阅152 转5 评0 公众公开 22-02-21 08:30 |
《纪广武将军碑》诗云：“军中偏有暇，稽古送黄昏。”《广武将军碑复出歌》诗云：“七年跃马出山城，披荆斩棘搜求遍。”《寻碑》诗云：“曳杖寻碑去，城南日往返。水沉于福寺，云掩五台山。洗涤摩崖上，徘徊造像间。愁来且乘兴，得失两开颜。”愁来之时，整天披荆斩棘地访求碑碣摩崖。于右任取法墓志，而墓志只是碑版书法的一种，风格与恢宏博... 阅97 转5 评0 公众公开 22-02-21 08:24 |
在古代书法中字体流派非常繁多，种类也非常的多，哪个派别的字被人们用的多了就代表这个派别的字比较好，唐朝以后的字都不要学习，不要去看，因为基本上都是不入流的书法，书法在唐朝的时候兴起，在唐朝之后开始走向衰败，唐朝以后的书法基本上都是二流三流的书法，甚至有些书法根本就不入流，行书草书之上就是二王，而二王之上实际上就剩下一... 阅32 转2 评0 公众公开 22-02-08 09:13 |
唐太宗说："取法乎上，仅得为中，取法乎中，故为其下。"这个意思放在书法中是说，书法要从上等的作品中来作为学习对象，就这样也只能得到一个中等的结果，如果取中等的来学，那就只能得到下等的收获了。书法为什么要向"古雅"类的作品学习？自魏晋书法以来，人们都以钟繇、王羲之书法来作为书法评判的标准，人们都把自己的... 阅55 转11 评0 公众公开 22-02-08 09:11 |
《易经》中有这样一句话： “取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”。1、今人书法不可取。故所谓之“上”，可理解为古人书法，而不是今人书法。例如，如果我们学习赵孟頫书法，应该去学习赵孟頫的书法源头，即魏晋书法，更准确的说，是王羲之。然而学习王羲之书法还不够，我们还要学习王羲之书法的源头，即钟繇书法。例如：王羲之学习同时... 阅314 转6 评0 公众公开 22-02-08 09:08 |
2021-01-18 21:12·中国书法家协会会员 优质文化领域创作者不说点实话，好像有点对不住朋友似的。那就说两句有关赵孟頫书法的正经的实话好了。在字法中，仅指撇画，捺画的反方向造势。书法，就是一点一滴的，不经意的一些技巧的堆积。每掌握一种技巧，就多一种表现手段，书法的丰富度，就增加一分。看到的朋友，说说看法呗！ 阅34 转3 评0 公众公开 22-02-06 20:37 |
行草书最上的是二王，二王事实上就剩一王，一王中就《兰亭序》、《圣教序》、《十七帖》。《圣教序》是刻帖，不像《兰亭序》那样，每个笔画的起笔，收笔还保留了复杂炫目的牵丝，以及种种不同的笔画入笔，行笔、收笔的刻画动作，显得干脆利落。《圣教序》局部。《兰亭序》写成描笔画，画字形。如果照搬《十七帖》，《书谱》，（包括《圣教序、... 阅52 转2 评0 公众公开 22-02-06 20:34 |
他曾是搓澡工人，把魏碑写出新高度，成为当代魏碑书法代表人物他曾是搓澡工人，把魏碑写出新高度，成为当代魏碑书法代表人物 2021-05-08 13:47.在魏碑方面独到的见解和成就，让孙伯翔在上个世纪80年代就已经脱颖而出，他的魏碑书法也影响了一大批书法家，潜心学习书法已经60多年，在书法界参加了无数活动，可却是一介布衣，即使是在书法家协... 阅65 转4 评0 公众公开 22-01-23 08:59 |
孙伯翔先生早年从魏碑入手，取得了可喜的成绩，甚至被推崇为当代魏碑第一人。孙伯翔新作。整幅作品首先映入眼帘的就是认为设计的浓墨淡墨变化，这在传统书法中非常罕见，书法讲功夫，一切外在变化都源于内在功夫的提升，所谓有其内必有其外。孙伯翔的中国画。其次传统书法最讲究中锋用笔，只有中锋用笔才能体现“屋漏痕”、“如印印泥”，这是... 阅1 转0 评0 公众公开 22-01-23 08:57 |
